En primera instancia se quiso hacer pasar el delito como un suicidio

Una mujer trans fue asesinada el domingo en la Ciudad de México (CDMX). La también activista Itzayana “N” fue hallada en un departamento de la alcaldía álvaro Obregón. ¿Qué se está haciendo para erradicar la violencia en contra de mujeres trans?

Desde hacía ya un año Itzayana defendía el reconocimiento de la identidad de género en su natal Chiapas. Era integrante de la organización Diana Sacayán, Transformarse es Vivir A.C.

Como parte de la organización impulsó el acceso tanto a la justicia como a los derechos para las trabajadoras sexuales de la zona.

“Hace más de un año, inició una estrategia de defensa y reconocimiento de la identidad de género, sin embargo, en Chiapas y el registro civil siempre se negaron a reconocerle su derecho, enfrentándose a la violencia y discriminación institucional, social y pública en diferentes espacios . La violencia contra las mujeres es el abuso mas generalizado de los derechos humanos y el feminicidio es su expresión extrema”. (Vía: Proceso).

Itzayana se mudó a la CDMX en busca de más opciones laborales, pues en Chiapas parecía no hallar las oportunidades adecuadas. El 24 de septiembre fue hallada sin vida en un departamento de la alcaldía Alvaro Obregón. Cerca de las 17:18 horas del domingo El Centro de Control, Cómputo, Comunicaciones y Contacto Ciudadano (C5) recibió el reporte de una persona aparentemente inconsciente.

Unos agentes que realizaban sus labores de patrullaje se trasladaron a la calle Camino Real a Belén en la colonia José María Pino Suárez. Una vez en el domicilio un joven de 23 años dijo que su vecina estaba inconsciente.

Los elementos de seguridad llamaron a la Cruz Roja Mexicana, quienes confirmaron la muerte de la mujer trans de 22 años de edad. Tras las revisiones preeliminares se informó que había muerto por asfixia.

“En el lugar estaba un sujeto, quien se identificó como el novio de la víctima. “Narró que estuvo toda la tarde con su pareja, se ausento cinco minutos para ir al baño y cuando regresó la encontró suspendida por el cuello por lo que al momento la descolgó y procedió hacer la reanimación cardiopulmonar (RCP).” (Vía: Sin Embargo)

Según las declaraciones del supuesto asesino, ambos vivían juntos, ella era trabajadora sexual y lo mantenía. Hasta el momento sólo se sabe que el hombre fue puesto a disposición de la Fiscalía Central de Investigación para la Atención del Delito de Homicidio, para deslindar responsabilidades.

Ser una persona transexual en México

En el informe Violencia Extrema, los asesinatos de personas LGBTTT en México: los saldos del sexenio (2013-2018) se puntualiza que 473 personas de la comunidad LGBT fueron asesinadas en dicho periodo.

Homicidios y crímenes de odio en la Ciudad de México. (Imagen:Letraese.org)

pues se registraron 261 casos, lo que representa el 55% de todos los casos.

FUENTE: https://plumasatomicas.com/noticias/cdmx/transfeminicidio-cdmx-lgbt/

Tras 11 años de investigaciones, la Comisión Interamericana resolvió a favor de Sandra Pavez, quien desde el 2007 no puede hacer clases de religión en Chile por decisión de la Iglesia Católica y del Poder Judicial. Así, en un hecho inédito una mujer lesbiana obtiene un primer triunfo sobre el Estado y la Iglesia al mismo tiempo. En un hecho histórico, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) declaró al Estado de Chile como “responsable” de vulnerar la igualdad, la vida privada y la no discriminación al prohibir desde el 2007 que la docente Sandra Pavez pueda ejercer clases de religión en nuestro país solo por ser lesbiana, hecho que fue comunicado y valorado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), organismo que representa a la maestra.

De esa manera, la CIDH desestimó los argumentos de libertad religiosa emanados desde la Cancillería, concluyendo tras 11 años de investigación que el “Estado de Chile es responsable por violación a la vida privada y autonomía, al principio de igualdad y no discriminación, al acceso a la función pública en condiciones de igualdad, al trabajo, a contar con decisiones motivadas y a la protección judicial, (derechos) establecidos en los artículos 11.2, 24, 23.1 c), 26, 8.1 y 25.1 de la Convención Americana en relación con las obligaciones establecidas en los artículos 1.1 y 2 del mismo instrumento”.

Por estas razones la CIDH decidió denunciar al Estado de Chile ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la que finalmente resolverá las sanciones que pesarán sobre nuestro país.

“Estoy tranquila y emocionada porque se avanza en justicia. Hace 12 años que me arrebataron la docencia, una profesión que ejercí por más de dos décadas. Confío en que la Corte hará justicia con las sanciones”, sostuvo Pavez, cuyo proceso judicial fue representado en Chile por el Movilh, mientras ante la CIDH se contó con el especial respaldo de los abogados Ciro Colombara y Branislav Marelic.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, dijo que “la determinación de la Comisión es histórica por muchos motivos: por garantizar y exigir la no discriminación laboral, por decir que los abusos contra docentes LGBTI son caldo de cultivo para agresiones contra estudiantes LGBTI, por aclarar que la libertad religiosa no es argumento para excluir por orientación sexual o identidad de género y por considerar inaceptable que el Estado pretenda exculparse de responsabilidades en torno a un poder que el mismo entregó a las iglesias”.

“Estamos sin duda en presencia de una resolución con impacto internacional para los derechos LGBTI por todas las aristas que aborda. Nuestro reconocimiento para Sandra, por vencer a dos gigantes responsables históricos de de la homofobia y la transfobia: la Iglesia y el Estado. Estamos seguros de que este triunfo será reeditado en la Corte Interamericana de DDHH”, apuntó Jiménez.

La discriminación

Por orden del obispo de San Bernardo, Juan Ignacio González Errázuriz, el 25 de julio del 2007 el Vicario para la Educación del Arzobispado, René Aguilera Colinier, revocó a Sandra Pavez el certificado de idoneidad que le iba a permitir seguir haciendo clases de religión en el Colegio Municipal Cardenal Antonio Samoré, donde la docente ejercía desde 1985.

Esto, luego de que la maestra confirmara que era lesbiana y mantenía una relación con otra mujer y se negara a someterse a terapias psicológicas y psiquiátricas ofrecidas por la Iglesia para revertir su orientación sexual. A tanto llegó el acoso de la Iglesia, que en diversas ocasiones, incluidas las noches, curas visitaron el domicilio de Sandra para obligarla a revertir su homosexualidad, llegando al extremo de decirle que había dañado la memoria de su fallecida madre con su orientación sexual.

El clero actuó amparado en el Decreto 924 del Ministerio de Educación, un instrumento dictado en 1983 y aún vigente que “reglamenta las clases de religión en establecimientos educacionales” y faculta a las iglesias a decidir quiénes pueden o no impartir la cátedra.

Por tal razón el Movilh presentó un recurso de protección ante la Corte de Apelaciones de San Miguel, el cual fue rechazado el 27 de noviembre del 2007, siendo la sentencia ratificada el 17 de abril del 2018 por la Corte Suprema. Ambos tribunales estimaron que no se había incurrido en ilegalidad, ni en discriminación, teniendo como argumento el Decreto 924. 11 años después, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos vino a decir lo contrario.

La Comisión Interamericana de DDHH

A continuación se reproducen de manera textual algunos párrafos de la histórica resolución de la CIDH.

I.- Sobre actuar de la iglesia

-“Si bien en el presente caso la presunta víctima no perdió su trabajo, sino que tuvo que dejar de ser docente de religión y asumir un cargo distinto al que venía ejerciendo por más de 20 años, (…) se trató de un acto profundamente discriminatorio que tuvo un impacto en su trabajo que, en este caso, se trataba del ejercicio de la función pública como docente o maestra en el ámbito educativo”.

-“No está en controversia que el cargo que ejercía Sandra Pavez como docente era cargo público. Tampoco existe controversia sobre el hecho de que la razón que motivó la revocatoria del certificado de idoneidad fue la orientación sexual de Sandra Pavez y el hecho de que mantenía una relación con una persona de su mismo sexo. Esto resulta evidente tanto de los contenidos de la propia revocatoria, como de los hechos anteriores referidos a las indagaciones por parte del vicario sobre la orientación sexual de la presunta víctima y las advertencias que le fueron realizadas, incluso requiriéndole que se sometiera a terapias”.

-Por tanto la revocatoria “constituyó una diferencia de trato, la cual fue basada explícitamente y de manera exclusiva en la orientación sexual de Sandra Pavez”.

-“Los contenidos de la revocatoria no ofrecen explicación alguna que permita determinar la necesidad imperiosa perseguida por la diferencia de trato, la idoneidad de dicha diferencia con relación a tal necesidad, ni su necesidad, ni proporcionalidad estrictas. Por el contrario, la revocatoria se limita a hacer explícito que el criterio diferenciador fue la orientación sexual de Sandra Pavez sin ofrecer motivo alguno que supere un test mínimo de objetividad y razonabilidad, mucho menos un escrutinio estricto como el exigido cuando se trata de dicha categoría”.

II.- Sobre el actuar del Estado y la libertad religiosa

-Frente a la defensa del Estado en orden a que no le correspondía inmiscuirse en temas relacionados con la libertad de religión, la verdad es que Sandra Pavez ejercía en un colegio público y, por tanto, su “relación con el Estado era directa”, señaló la CIDH.

-“La potestad dada a las autoridades religiosas para certificar la idoneidad de las personas se encuentra prevista en la legislación, por lo que el Estado es el que delegó un componente de la función pública a entes no estatales, como las autoridades religiosas. (…) Tal delegación se realizó en términos absolutos, sin establecer salvaguardas para evitar que se realizara de manera arbitraria o violatoria de derechos fundamentales, incluyendo el principio de igualdad y no discriminación (…) Las actuaciones de las autoridades religiosas en el ejercicio de la delegación contenida en el Decreto 924 de 1983 para el ejercicio de una función pública, necesariamente comprometen la responsabilidad internacional de Estado”.

-El Estado debe garantizar el respeto a los derechos humanos “no solamente en el ámbito de las actuaciones estatales, sino también en la esfera privada. De esta manera, ante el conocimiento de un acto discriminatorio o trato diferenciado injustificado por parte de un actor no estatal, le es exigible al Estado un deber de protección y respuesta para cesar dicha discriminación y procurar la debida reparación”

– Además se establece que “la injerencia en la vida privada y autonomía de Sandra Pavez fue arbitraria”

-“El derecho a tener acceso a las funciones públicas en condiciones generales de igualdad protege el acceso a una forma directa de participación en el diseño, implementación, desarrollo y ejecución de las directrices políticas estatales a través de funciones públicas, por lo tanto es indispensable que el Estado genere las condiciones y mecanismos óptimos para que dichos derechos políticos puedan ser ejercidos en forma efectiva, respetando el principio de igualdad y de no discriminación”.

III.- Sobre el derecho al trabajo, la docencia y la homo/transfobia en las escuelas

-“Es esencial que el principio de igualdad y no discriminación guíe toda normativa que regule el acceso y permanencia del personal docente en las escuelas con el objeto de prevenir violaciones a los derechos humanos como las analizadas en el presente caso”.

-“Los actos de represalias, discriminación u hostigamiento en el trabajo en base a la orientación sexual resultan especialmente críticos cuando se enmarcan en un contexto educativo, ya que los Estados deben garantizar que sus políticas vinculadas a la educación, que como se indicó incluye aspectos laborales del personal docente, combatan los patrones sociales y culturales de conductas discriminatorias. De lo contrario, se envía un fuerte mensaje social de rechazo contra las personas con orientaciones sexuales diversas no dominantes, promoviendo conductas no solo contra el personal docente, sino también contra la comunidad de estudiantes, en su mayoría niños y niñas, pertenecientes a este grupo, y refuerza al mismo tiempo el estigma y sentimientos de vergüenza e inferioridad sobre estas personas”.

IV.- Sobre el desamparo judicial

-“No solo se discriminó a Sandra Pavez por su orientación sexual en su labor de docencia, sino que no existieron acciones concretas y deliberadas para impedir este tipo de violaciones; por el contrario el Estado las ratificó y reforzó mediante las decisiones de sus autoridades judiciales”.

-“La manera en que se decidió el recurso de protección puso en evidencia la total indefensión en que quedó Sandra Pavez frente al acto discriminatorio sufrido, pues la Corte de Apelaciones de San Miguel no analizó si la revocatoria del certificado de idoneidad violó sus derechos constitucionales o convencionales, sino que se limitó a establecer la legalidad de la actuación por la vigencia del Decreto 924. A pesar de que en su recurso de apelación Sandra Pavez hizo referencia explícita a la necesidad de que se evaluara la arbitrariedad de la medida a la luz de sus derechos, la Corte Suprema validó integralmente la decisión de la Corte de Apelaciones de San Miguel sin motivación alguna y sin responder al alegato de la víctima que resultaba fundamental pues procuraba un pronunciamiento que más allá de la legalidad de la revocatoria, determinara si la misma había violado sus derechos humanos”.

– “Un recurso efectivo implica que el análisis por la autoridad competente de un recurso judicial no puede reducirse a una mera formalidad, sino que debe examinar las razones invocadas por el demandante y manifestarse expresamente sobre ellas”.

V.- Sobre la orientación sexual y la no discriminación

-“El principio de igualdad debe entenderse en el sentido de incorporar dos concepciones, una concepción negativa relacionada con la prohibición de diferencias de trato arbitrarias y una concepción positiva relacionada con la obligación de los Estados de crear condiciones de igualdad real frente a grupos que han sido históricamente excluidos o que se encuentran en mayor riesgo de ser discriminados”.

“La orientación sexual y la identidad de género de las personas son categorías protegidas por la Convención (…) En consecuencia ninguna norma, decisión o práctica de derecho interno, sea por parte de autoridades estatales o de particulares, pueden disminuir o restringir de modo alguno los derechos establecidos en la Convención” Americana de Derechos Humanos.

-“La orientación sexual hace parte de la vida privada de las personas y, por tanto, se trata de un ámbito que no puede ser sometido a injerencias arbitrarias”.

VI.-Las exigencias

Finalmente la CIHD pide a la Corte Interamericana que exija a Chile reincorporar a Sandra Pavez al cargo que ocupaba, brindarle reparación y compensación económica, modificar el Decreto 924, efectuar control administrativo y judicial contra las discriminaciones y capacitar a personal docente y funcionarios judiciales en no discriminación por orientación sexual e identidad de género.

Fuente: https://www.movilh.cl/historico-cidh-responsabiliza-a-chile-por-violacion-de-ddhh-cometida-por-el-estado-y-la-iglesia-contra-ex-monja-y-docente-lesbiana/

Tras las declaraciones del candidato del Partido Demócrata Cristiano (PDC), Chi Hyun Chung, en el sentido de que las poblaciones de las diversidades sexuales serían los causantes de los incendios en la Chiquitania como un supuesto castigo divino, el Colectivo TLGB (Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales) de Bolivia, salió a responderle y dijo que el candidato coreano-boliviano es un «falso profeta» y sus declaraciones son «inaceptables».

«Utilizando el Nuevo Testamento, digo que es un falso profeta, como dijo Jesús», señaló Rodolfo Vargas, presidente de la organización Colectivo TLGB de Bolivia. 

Vargas reflexionó que «Jesús dijo en el Nuevo Testamento dijo que iba a venir gente a hablar en su nombre y a desorientar y creo que él es un falso profeta».

Piden al TSE que llame la atención públicamente a Chi

Del mismo modo, el Colectivo TLGB de Bolivia instó al Tribunal Supremo Electoral que llame la atención al candidato del PDC por haber incurrido abiertamente en discriminación contra las poblaciones de diversa orientación sexual e identidad de género.

«Debe haber una conferencia de prensa en la que se llame la atención directamente al candidato», demandó el máximo dirigente del Colectivo TLGB. 

«Nos parece que la Ley 045 (contra toda forma de Discriminación) está siendo vulnerada totalmente y no ha habido una respuesta fuerte de parte del Comité de Lucha contra el Racismo y toda forma de Discriminación, de la Defensoría del Pueblo y del Tribunal Supremo Electoral».

El activista lamenta y advierte que todas las palabras que se ponen en redes sociales y en medios de comunicación incitan al odio, a la discriminación comenzando por burlas, insultos y otras actitudes. 

Le parece insuficiente que la Defensoría del Pueblo haya sacado un comunicado y requiera del TSE una respuesta escrita sobre las declaraciones y actitudes discriminatorias del candidato Chi.

¿Perder la personería? 

Acerca de los objetivos del candidato cristiano, el dirigente TLGB considera que este está haciendo sus últimos esfuerzos para no le quiten la personería jurídica.

En ese sentido, desestima instaurar una demanda penal contra Chi porque considera que eso sería facilitar que suba en las encuestas. Para ellos, es preferible que el candidato no alcance el tres por ciento para que pierda su personería jurídica, puesto que creen que no va a llegar a ningún porcentaje importante.

El directivo también recordó que el pastor evangélico tiene varias denuncias, entre algunas de ellas, por mala praxis, por no cumplir beneficios laborales; y por «estar acostumbrado a usar el poder económico para lograr lo que quiere», apuntó. 

De su lado, el presidente de Cámara de Diputados, Víctor Borda, sugirió al candidato realizarse un tratamiento psiquiátrico./ERBOL

Fuente: http://m.eldia.com.bo/articulo.php?articulo=Comunidad-LGBT-responde-a-Chi-Hyun:–Es-un-falso-profeta-&id=1&id_articulo=287910

Comunidad LGBT dice que Chi es un falso profeta, piden sanciones por racismo y discriminación

La Paz.- El representante de la comunidad LGBT, Rodolfo Vargas, calificó al candidato del PDC, Chi Hyung Chung como falso profeta y espera que ante sus últimas declaraciones se asuman acciones desde el Viceministerio de Descolonización y la dirección de Lucha Contra la Discriminación. De no haber una respuesta hasta la siguiente semana no se descartan acciones penales.

Fuente: https://eju.tv/2019/09/comunidad-lgbt-dice-que-chi-es-un-falso-profeta-piden-sanciones-por-racismo-y-discriminacion/

Río de Janeiro celebró este domingo su tradicional Desfile del Orgullo Gay en su edición número 24, cuya consigna fue “defender la democracia y la libertad”. Los colectivos LGBTI denunciaron la censura promovida por el alcalde de la ciudad y líder evangélico, Marcelo Crivella.

Además, expresaron su rechazo al presidente ultraderechista, Jair Bolsonaro, cuya retórica promueve la discriminación hacia las poblaciones sexualmente diversas.

Esta marcha recordó 40 años de lucha por los derechos de los colectivos LGBTI, con el lema: “Por la democracia, libertad y derechos: ayer, hoy y siempre”, convocó a más miles personas que se concentraron en el turístico barrio de Copacabana.

La multitudinaria manifestación, que desafío la lluvia estuvo repleta de banderas arcoíris y carteles a favor derechos de estos colectivos.

“Tenemos que unirnos. Mi mensaje es que nos unamos, protejamos a los amigos y luchemos para ser felices y amar“, dijo uno de los manifestantes citados por ABC.

Un beso censurado

Entre las consigas destacó una: “Porque el beso es libre, censura nunca más”, a través de la cual los manifestantes denunciaron la censura promovida por el alcalde Crivella, quien en agosto pasado intento vetar el cómic “Vengadores: La cruzada de los niños”, por incluir un beso entre dos personajes, el hechicero Wiccano y el guerrero Hulkling, que en la trama son homosexuales y mantienen una relación amorosa.

Crivella, un evangelista radical y aliado del presidente Bolsonaro, ordenó a un grupo de inspectores buscar y retirar de la Bienal del Libro en Ríolos ejemplares del cómic en que se mostrara contenido, según él, “inapropiado” y que mostrara “contenido sexual para menores”.

“Libros así deben estar envueltos en plástico negro, lacrado y con un aviso de contenido del lado de fuera”, expresó en un video publicado en su cuenta Twitter, en el que mostró la tapa y una de las viñetas del texto.

Los inspectores de la Alcaldía se presentaron en la feria para verificar el cumplimiento de la orden de no exhibir el libro cuestionado por el Alcalde e identificar si otras publicaciones “inapropiadas” estaban siendo exhibidas, lo que causó el rechazo de la colectividad y medios como el Folha de Sao Paulo, uno de los diarios que publicó en su portada la imagen de los dos personajes gais besándose.

El intento de censura de Crivella desencadenó una guerra judicial, en la que el presidente del Tribunal del Río, Cláudio Tavares, avaló la petición del Alcalde de decomisar el cómic, al considerar que “no hubo impedimento o intimidación a la libertad de expresión”.

Mientras que el ministro de la Corte Suprema, Celso de Mello, arremetió contra Crivella en una nota publicada por el diario Folha de São Paulo.

“Bajo el signo del retroceso, cuya inspiración resulta de las tinieblas que dominan el poder del Estado, un nuevo y sombrío tiempo se anuncia, de la intolerancia, de la represión al pensamiento, de la prohibición ostensiva al pluralismo de ideas y del rechazo al principio democrático”, escribió

Finalmente, el Supremo Tribunal Federal de Brasil anuló la decisión del alcalde evangelista y el libro fue liberado de la censura.

“El régimen democrático presupone un ambiente de libre tránsito de ideas”, afirmó Días Toffoli, presidente de la Corte en su decisión.

Lo cierto, es que la amenaza del Alcalde de Río al colectivo LGBTI está en pie, ya que su misión es “exorcizar a la ciudad del pecado”.

El dirigente del partido Republicanos, que se describe así mismo como un ejemplo de una derecha “radical”, define a la homosexualidad como una “conducta maligna”, un “mal terrible” y una “condición lamentable”, razón por los que los millones de manifestantes de la marcha dijeron: “Basta a la censura y homofobia de Crivella”.

Entre los discursos se colaron duras críticas al presidente de Brasil, el ultraderechista Jair Bolsonaro. Foto: Reuters.

Protesta contra Bolsonaro

Entre los discursos se colaron duras críticas al presidente de Brasil, quien desde su campaña a la electoral no ha parado de mostrar sus inclinaciones racistas, misóginas y homofóbicas.  E incluso llegó a reconocer que es un “homófobo orgulloso”.

En una entrevista televisa con la activista estadounidense Ellen Page, el Mandatario afirmó que existe un porcentaje mayor de población homosexual por “las libertades, las drogas, las mujeres que trabajan”.

“Creo que es un asunto de comportamiento. Cuando era joven, hablando en términos porcentuales, había pocos gays. Con el tiempo, debido a las libertades, a las drogas, a las mujeres trabajando, aumentó bastante el número de homosexuales”, dijo.

Asimismo, ha comentado que “preferiría tener un hijo muerto que un hijo homosexual” y también ha llegado a decir que su país “no debe convertirse en un “paraíso para el turismo gay”.

Entre otras frases contra la comunidad LGBTI figuran: “No voy a combatir ni discriminar, pero si veo a dos hombres besándose en la calle los voy a golpear” y “el 90% de los hijos adoptados por parejas homosexuales van a ser homosexuales y se van a prostituir, con seguridad”.

Sin embargo, el ultraderechista no se queda en palabras, ya que desde que llegó a la presidencia de Brasil no ha dudado en agredir con sus políticas y acciones a la comunidad homosexual.

En abril, ordenó despedir al director de un banco público por aprobar una campaña publicitaria amigable con la comunidad gay y la diversidad racial, ya que participan actores jóvenes, negros, tatuados y una transexual.

Bolsonaro llamó al titular del Banco do Brasil, Rubem Novaes, para solicitarle la retirada de la campaña y la destitución del director de marketing de la entidad, Delano Valentín, tal y como informó Folha de Sao Paulo.

En mayo, eliminó las responsabilidades relacionadas con la comunidad LGTBI del Ministerio de Derechos Humanos.

En agosto, su gobierno decidió suspender una licitación para financiar producciones audiovisuales para canales públicos de televisión que aborden temas relacionados con la población LGBTI.

La decisión de frenar por seis meses una primera licitación por 70 millones de reales (unos 17,5 millones de dólares) fue anunciada por el Ministerio de la Ciudadanía, que absorbió a la antigua cartera de Cultura.

“Quedan suspendidos por 180 días, prorrogables por igual período, los términos del pliego de llamado para TVs públicas, con recursos públicos del Fondo Sectorial Audiovisual”, indicó una resolución firmada por el ministro Osmar Terra.

¿Conquistas y reivindicaciones en peligro?

Bajo los gobiernos progresistas de Luiz Ignacio Lula Da Silva y Dilma Roussef los derechos de la comunidad sexo diversa florecieron. En Brasil, el Tribunal Supremo legalizó el matrimonio entre parejas del mismo sexo en 2013.

Asimismo, en junio pasado el máximo tribunal del país decidió que los actos de homofobia y transfobia serían considerados delitos y tendrían el mismo trato penal que el racismo -con penas de hasta cinco años de prisión- hasta que el Congreso legisle sobre ese asunto.

No obstante, Bolsonaro dijo que la decisión del Supremo perjudica a la propia comunidad LGBTI y genera un conflicto en la esfera penal.

“La decisión del Supremo fue equivocada”, afirmó el presidente, argumentando que ahora una persona LGBTI puede tener más dificultad en encontrar trabajo, pues el jefe se asustará con la posibilidad de ser falsamente acusado de discriminación si el futuro empleado es despedido un día.

El ultraderechista llegó a decir que el tribunal había creado “una escisión de lucha de clases”.

[img src=»https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2.jpg» alt=»» class=»wp-image-634689″ srcset=»https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2.jpg 1920w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-438×292.jpg 438w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-750×500.jpg 750w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-696×464.jpg 696w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-1068×712.jpg 1068w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-630×420.jpg 630w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-600×400.jpg 600w» sizes=»(max-width: 1920px) 100vw, 1920px»>“Defender la democracia y la libertad” fue la consigna de la marcha de Río de Janeiro. Foto: EFE.

Bajo este gobierno conservador, el panorama para la comunidad sexo diversa es sombrío, al punto que actualmente, en promedio, una persona muere cada día por la homofobia en Brasil, según las estadísticas.

Al menos 320 personas LGBTI murieron por homofobia en 2018 y hasta el primer semestre de 2019 se habían registrado 126 asesinatos de integrantes de este colectivo, de acuerdo con el Grupo Gay de Bahía (GGB), pionero en la defensa de los derechos humanos de esta comunidad.

De acuerdo con el fundador de esa organización, Luiz Mott, las muertes de personas LGTBI por intolerancia continúan en los mismos niveles de los años anteriores, lo que significa que no se ha presentado una “mejoría” en los índices registrados para este tipo de casos.

Según explicó a la agencia EFE, el número de muertes violentas se disminuyó un 20 % este año en Brasil, pero en los casos que tuvieron como víctimas a la población LGTBI “hubo un aumento”.

El discurso homofóbico de Bolsonaro ha intensificado la tensión en la comunidad LGBTI. Foto: EFE.

Para Mott, el discurso discriminatorio que se intensificó con el ultraderechista Bolsonaro, quien ha incentivado la “cautela” de la población LGTBI.

“Mi hipótesis es que tal vez por cuenta del discurso homofóbico y de las medidas de represión que este Gobierno ha tenido contra los órganos y la población LGBT se generó un ambiente de mayor cautela y por eso “se ha registrado un aumento del 75 % en los casos de violencia verbal y física“.

A pesar de este panorama, el pueblo brasileño sigue en pie de lucha y salió a las calles de Río de Janeiro para decirle a Bolsonaro que continuarán firmes para “defender la democracia y la libertad”

Fuente: https://www.elciudadano.com/genero/beso-de-la-censura-orgullo-gay-de-brasil-dijo-basta-a-bolsonaro/09/25/

Durante su interrogatorio el joven aseguró haber copiado y pegado, íntegramente, todos los mensajes pero no reveló de dónde

ESTADOS UNIDOS

Arrestan a adolescente en Miami por enviar “amenazas de muerte” a estudiantes LGBT

Durante su interrogatorio el joven aseguró haber copiado y pegado, íntegramente, todos los mensajes pero no reveló de dónde

[img src=»https://www.periodicocubano.com/wp-content/uploads/2018/10/Perfil-de-wordpress-de-periodico-cubano-100×100.jpg» width=»45″ height=»45″ alt=»Periódico Cubano» class=»avatar avatar-45 wp-user-avatar wp-user-avatar-45 alignnone photo lazyloaded» data-lazy-src=»https://www.periodicocubano.com/wp-content/uploads/2018/10/Perfil-de-wordpress-de-periodico-cubano-100×100.jpg» data-pagespeed-url-hash=»1464350643″ data-was-processed=»true»>

Por

Periódico Cubano

Publicado el 25 septiembre, 2019

La boliviana María Chantal tenía 17 años cuando se hartó de pretender ser lo que no era: su madre la vestía de niño y su padrastro la golpeaba. Un día, huyó de esa casa convertida en prisión y se obsesionó con una idea: quería ser libre y cumplir ese sueño a toda costa. «Prácticamente me escapé para buscar mi libertad, buscando ser lo yo que no podía ser en mi casa», dice Chantal, que conversa rápido, alegre, pero eligiendo con cuidado cada palabra.

La boliviana María Chantal tenía 17 años cuando se hartó de pretender ser lo que no era: su madre la vestía de niño y su padrastro la golpeaba. Un día, huyó de esa casa convertida en prisión y se obsesionó con una idea: quería ser libre y cumplir ese sueño a toda costa. «Prácticamente me escapé para buscar mi libertad, buscando ser lo yo que no podía ser en mi casa», dice Chantal, que conversa rápido, alegre, pero eligiendo con cuidado cada palabra.

Su padrastro la «torturaba», la agredía porque ella -entonces con nombre de varón- se identificaba como mujer. Cada día, le hacía sostener un ladrillo durante dos o tres horas hasta que se le cansaban los brazos. «Me decía ‘eres un maricón, te portas como una mujer, eso no es normal», recuerda Chantal.

Un día, decidió dar un portazo y se fue: se mudó a Cochabamba, donde ante la imposibilidad de firmar un contrato por su identidad, optó por la vía clandestina y el trabajo sexual.

«Caí en un trabajo sexual que era un círculo vicioso de drogas, alcohol y más violencia. Escapé de un lugar en el que había violencia para ser libre y justo me fui a meter en otro donde había más violencia, violencia de las compañeras, violencia policial, violencia de los clientes, o sea, ¿pero todavía?».

Chantal se ríe, se retira la melena rubia, coqueta. Y, con la seguridad de quien ha enterrado el dolor en el pasado, narra cómo una vez un cliente usó un cuchillo para perforar su cuerpo.

«Es un círculo de tanta violencia y tanta inseguridad. Estás consumiendo alcohol y no tienes ¿Cómo te diría? La noción de lo que está pasando en realidad, del peligro al que te estás exponiendo. A mí varias veces me botaron fuera de Cochabamba a golpes, clientes que en estado de ebriedad querían abusar de mí, robarme y, no sé, al rato me daba cuenta y me botaban del auto en marcha».

«Hubo una vez -rememora-, un cliente que justo estábamos en la relación y, entonces, él puso su rodilla en mi cuello como queriéndome matar y yo estaba viendo hasta estrellitas».

No sabe de dónde sacó la fuerza, pero consiguió derribarlo y apartarlo de su cuello. Había tocado fondo, acabó en un hospital, y en ese momento decidió que era hora de un cambio radical.

Chantal comenzó a ir a talleres, a formarse y se convirtió en una auténtica militante del movimiento transexual en Bolivia. «Yo siempre he tenido un carácter muy fuerte, ser líder, siempre yo tuve esas cualidades, yo decía algo y me seguían», cuenta Chantal con un brillo especial en los ojos.

Ahora, preside la Organización de Mujeres Trans de Cochabamba y su última proeza consiste en haber acudido esta semana a Washington para comparecer ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para seguir reclamando su libertad.

En Bolivia, las personas transexuales y transgénero pueden cambiar el nombre e identidad sexual en sus documentos de identidad legal, gracias a una ley de 2016, pero siguen sin poder adoptar o casarse.

«Yo como persona trans me siento ahorita acorralada por el mismo hecho de que, en Bolivia, no puedo formar mi familia. Tengo mi pareja hace diez años felizmente, pero ahora no puedo casarme. Entonces ahí no estoy siendo libre y quiero ser libre, libre de hacer lo que cualquier persona hace», argumenta.

Chantal, toda una mujer de bandera, quiere ser libre para casarse y hasta para saber qué se siente cuándo uno se divorcia. En resumen, ser lo que cualquier otra, sin más.

Y quiere que también sea libre su cuerpo, adornado hoy con un ajustado vestido negro de lunares blancos.

«Quiero tener la libertad de mostrar mi cuerpo trans. Estoy muy orgullosa de ir por la calle y que la gente se dé cuenta de que soy trans, me siento libre al hacer lo que mucha gente no hace. ¡Estoy orgullosa de sentirme libre!», clama Chantal, a carcajadas mientras se ajusta los anillos de oro.

Tiene la mano llena de anillos dorados, a juego con las uñas. Señala uno con dos lunas juntas. «Este es el anillo que más me gusta, me recuerda que para ser libre siempre, siempre, hay que soñar».

Beatriz Pascual Macías

Fuente: https://www.eldiario.es/sociedad/Libertad-constante-busqueda-transexual-Bolivia_0_945955396.html

Una portada de la edición impresa de El País, publicada hace una semana, fue utilizada para crear una noticia falsa sobre el candidato a la Alcaldía de Cali Roberto Ortiz, que se ha hecho viral en las últimas horas en redes sociales.

Se trata de una imagen de la primera página que publicó El País el 17 de septiembre de 2019, en la que fueron alterados el titular y el sumario de la primera noticia, así como la fotografía principal de la edición. 

Dicha imagen manipulada está siendo difundida este miércoles 25 de septiembre desde un página de Facebook llamada ‘Realidad Política Caleña’

Esa página, según la información visible en Facebook, fue creada ayer 24 de septiembre y cuenta apenas con 18 fans, lo cual evidencia que se creó con el único propósito de difundir este contenido falso y confundir a los ciudadanos que planean votar en las elecciones del próximo 27 de octubre.

En el perfil de esta página se publicó hace menos de 24 horas un montaje fotográfico en el que la imagen del candidato Ortiz está superpuesta sobre otra imagen de una marcha del Orgullo Gay realizada en Cali. En dicho montaje se lee el siguiente texto «Chontico y LGTBI unidos para sumar votos».

Y fue en uno de los comentarios a esa publicación donde apareció la falsa portada de El País. 

La imagen manipulada es una foto a la primera página de la versión impresa de El País, con un titular que dice «En un concurrido evento «Chontico» y los LGBT se unieron para suma votos». Junto a dicho titular hay  un montaje con dos fotografías: a la izquierda la del candidato Roberto Ortiz y a la derecha un grupo de personas en una marcha con las banderas de la población Lgbti.

Esta es la imagen de la portada falsa:

En la portada de la versión impresa que se manipuló para crear este falso contenido, la noticia principal estaba relacionada con el balance que dejaron los recientes incendios forestales ocurridos en el Valle. El titular original fue: «Incendios quemaron unas 2800 hectáreas en el Valle».

Por otro lado, la foto principal que se publicó en esa edición daba cuenta del inicio del cobro de parqueo en las zonas reguladas del barrio El Peñón. 

Esta es la imagen de la portada original:

Los creadores del contenido falso utilizaron una tipografía que tiene similitudes con la de El País, pero que no es exactamente la de esta casa editorial. Además, también fue alterado el sumario que va debajo del titular principal.

¿Pero de dónde salen las otras fotografías?

La imagen de Roberto Ortiz que se usó para el montaje fue tomada de la página de Facebook del candidato,. La misma fue publicada en un álbum de fotos el 7 de agosto de 2019 y en ella aparece junto a cuatro personas más en una kermés organizada por el candidato al concejo Fernando Tamayo.

La descripción original de la publicación de Ortiz dice: «Con gran alegría y entusiasmo acompaños a nuestro amigo Fernando Tamayo Ovalle en la Kermés organizada por su equipo de trabajo «Juntos Podemos Todo» allí compartimos momentos de Unión con amigos y familiares».

Esta es la fotografía original:

 Tomamos tal imagen y rastreamos su origen a través del buscador de imágenes de Google, pero allí no hallamos la fuente.

Sin embargo, después de rastrear por búsquedas en Facebook con diferentes palabras claves, hallamos que esta es una foto de un grupo de personas que participaron de la marcha del orgullo Lgbti en Cali, publicada el 1 de julio del 2016 en la página de Facebook Marcha Lgbti Cali. 

Esta es la fotografía original de esa marcha:

Cabe recordar que el candidato Ortiz es apoyado por partidos de derecha como el Centro Democrático, el Partido Conservador y las comunidades cristianas, los cuales en la historia reciente han mantenido posiciones opuestas a las ideas que impulsan los colectivos Lgbti.

Por esa razón, Ortiz dijo a El País que el objetivo de este falso contenido es confundir a los electores y afectar su candidatura a la Alcaldía de Cali.

Incluso fue mucho más allá y señaló directamente a la campaña del candidato Jorge Iván Ospina, de ser el responsable del montaje y la divulgación de esta falsa noticia en las redes sociales.

«Respeto como seres humanos a las personas que pertenecen a esa comunidad, pero no he recibido adhesiones de ellos y llamo a que la campaña de Jorge Iván Ospina no impulse esas noticias falsas que sé que son muy afines a él; no permitiré que se siga mancillando mi nombre y confundiendo al electorado», aseguró el señor Ortiz.

¿Quién está detrás?

La página de Facebook ‘Realidad Política Caleña’, creada el pasado martes, solo tiene una publicación y es esta información falsa con la manipulación del titular de El País.

Sin embargo, la publicación de esta página ha logrado en menos de 24 horas más de 1,200 reacciones, 497 comentarios y se ha compartido 93 veces.

La imagen con la portada alterada de El País ha tenido otros 17 comentarios y 25 reacciones, entre ellas de rechazo a la distribución de esa falsa información.

Este es el segundo caso en que se manipulan contenidos del diario El País para crear noticias falsas que luego son divulgadas en Facebook y otras redes sociales.

El pasado 16 de septiembre, una entrevista al candidato Alejandro Eder publicada en este diario fue alterada y manipulada, y la imagen estaba siendo difundida en Twitter por una cuenta que luego fue eliminada. Lea aquí esa verificación. 

Como en esa oportunidad, El País pondrá en conocimiento de las autoridades pertinentes este caso, para que se adelanten los procesos que den con los responsables de la tergiversación de los contenidos.

Este diario reitera la invita a nuestras audiencias en plataformas digitales a no compartir la imagen falsa  y a denunciar ante la red social Facebook la cuenta desde la cual se emitió la misma, para que se tomen las medidas correspondientes.

El País hace parte de la RedCheq, iniciativa con la que se busca combatir la propagación de noticias falsas en las plataformas digitales colombianas durante la actual contienda electoral. Este proyecto se adelanta en alianza con el portal Colombia Check, especializado en revisión y verificación de contenidos que se difunden masivamente.

Fuente: https://www.elpais.com.co/elecciones-2019/manipulan-portada-de-el-pais-para-crear-falsa-noticia-sobre-el-candidato-roberto-ortiz.html

Creatable World, es el primerx muñecx sin asignación de sexo, que invita a lxs niñxs a crear sus propios personajes.

Creatable World, es el primerx muñecx sin asignación de sexo, que invita a lxs niñxs a crear sus propios personajes. El género, ¡se lo ponen ellxs! Creatable World, de la compañía Mattel, supone el primer muñecx customizable de género inclusivo, al margen de cualquier tipo de normas o etiquetas. Seis modelos diferentes, con distintos tonos de piel, sin maquillaje ni formas corporales definidas y con un conjunto de complementos muy diverso, etc. Todo para que ellxs creen su personaje.

Creatable World es un muñeco adaptable, sin etiquetas ni género y que permite a lxs más pequeños crear personajes una y otra vez. Lxs niñxs serán los encargadxs de diseñar el modelo de juego que quiere y beneficiarse del hecho de jugar con muñecxs, con todo lo que eso implica a la hora de inventar historias, ser creativx o de utilizar el juego como vía de autoexpresión.

“La idea de crear este muñeco partió de los muchos sondeos que hacemos a los niños y adultos y sus respuestas sobre lo que les gustaría encontrar en los juguetes del futuro”, cuenta Kim Culmone, vicepresidente de Mattel Fashion Doll Design, “descubrimos que a los pequeños no les gusta que les digan qué juguetes son para chicas o para chicos, prefieren decidirlo ellos mismo y tampoco les gusta que le pauten cómo deben jugar. Son muy conscientes de su tiempo de juego y quieren opciones. Al mismo tiempo, muchos padres están preocupados con la generización de los juguetes.»

A través de los juegos, lxs niñxs tratan de recrear y entender el mundo, y eso es lo que Creatable World les permite. “La última creación de Mattel ha sido diseñada para cualquier niño/a, entre los 5 y los 8 años”, comenta Mónica Dreger, vicepresidente de Global Consumer Insights, “puede resultar de gran ayuda un chico/a trans, porque puede verse reflejado como una opción tan válida como las otras».

Es un producto que seguro que levantará críticas, pero es necesario dar la bienvenida a nuevas alternativas que eduquen a lxs pequeñxs con una mentalidad abierta y consciente, de que pueden ser cómo y quienes quieran. Esta disponible en El Corte Inglés, Amazon y Toys “R” Us desde 39 euros.

Fuente: https://www.togayther.es/noticias/visibilidad-lgtb/llegan-lxs-munecxs-customizables-de-genero-inclusivo/?fbclid=IwAR1-wvCQeuYHRck2FZD4skuW5_AEmJezgYh_dZ7J60txiYZq2LuogkGJyI4

HBO acaba de confirmar que habrá una segunda temporada de Euphoria y hemos podido por fin respirar tranquilos.

HBO acaba de confirmar que habrá una segunda temporada de Euphoria y hemos podido por fin respirar tranquilos. Cuando la anunciaron por todo lo alto parecía una serie adolescente al uso, si acaso con tintes de la maravillosa Fukin´it, pero no especialmente significante. Sin embargo, la serie de Sam Levinson se ha convertido en toda una revelación. Revelación por cómo está rodada, mezclando multitud de estilos narrativos y visuales que la hacen tan atractiva, decadente y estrepitosa como Rue, su protagonista.

Revelación por introducir por primera vez un personaje trans tan importante como es Jules, en una serie adolescente. Revelación por hablar con tanta profundidad de la rabiosa actualidad de los adolescentes, atravesados por las redes sociales, la sexualidad y las apariencias. Euphoria es también un grito feminista. Y un cuestionamiento a la masculinidad como escondite de toda vulnerabilidad. Y sobre todo un alegato de diversidad sexual. 

Pero mas allá de todo eso, no te puedes perder Euphoria por su preciosísima historia de amor lésbico. Rules es el nombre que le han puesto en esta ocasión a la pareja formada por Rue, adolescende drogadicta, y Jules, una joven transexual en busca de emociones fuertes. Llega un momento donde no hay diferencia entre el efecto del amor y las drogas. Donde algo es tan intenso que no se sabe si es una bendición o una condena. No es una historia al uso para nada, eso es lo fascinante de Euphoria. Su amor es absolutamente imperfecto e imposible, y también por eso es tan emocionante. 

Euphoria ha llevado a la fama absoluta a Zendaya, la joven que empezó en el mundo de la actuación como chica Disney y ha alcanzado ahora su cenit con una interpretación -donde encima canta, y muy bien- como pocas hemos visto para una persona de su edad.

Y le ha dado una plataforma maravillosa a Hunter Schafer quien, con 20 años, es ya, además de actriz, modelo internacional y activista LGTB -denunció a su estado, Carolina del Norte, por prohibir a los transexuales usar su baño correspondiente.

En fin, que la tienes que ver por sus interpretaciones, porque su fotografía es impresionante y porque la profundidad de su guión y su historia de amor es… especial.Fuente:  http://www.mirales.es/mil-razones-para-ver-euphoria-la-serie-lesbica-del-momento/