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Honduras: asesinaron con saña a un joven gay pero no se investiga

Un joven fue asesinado y su cuerpo arrojado a un extremo de la carretera que conduce al antiguo basurero público en el Barrio Suyapa, en la violenta ciudad de Choloma en el departamento norteño de Cortés, Honduras a 312 kilómetros (193 millas) de la capital Tegucigalpa. Su cuerpo semidesnudo yacía en la calle la mañana del 7 de octubre. Sus piernas habían sido atadas con una cuerda color azul que rodeaba también su cuello y manos con un nudo torniquete, seña particular en homicidios de odio. El cuerpo del joven -cuya identidad preferimos mantener en reserva- había sido torturado y arrojado desde un vehículo en marcha, según informaron agentes de la Dirección Policial de Investigaciones (DPI), quienes recogieron las primeras evidencias del crimen.

A dos semanas de su muerte no existe mayor avance de la investigación, según la fuente policial consultada en la DPI, en un país en donde se reportan a diario entre 13 a 16 muertes violentas. Dos de estas muertes diarias son de mujeres y al menos una cada semana de miembros de la comunidad LGTBI, según el Observatorio de la Violencia de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (OV-UNAH).

Algunas de sus amistades contaron que el joven era miembro de la comunidad LGTBI+. Pero su familia lo niega y resalta el hecho de que fuera padre de un bebé de un año. “Era un joven alegre, y su vida personal, era muy de él” expresaron sus allegadxs. Y añadieron que no querían ahondar más en el tema por temor. Nada les serviría, estimaron, puesto que “ni a la Policía Nacional ni a los fiscales del Ministerio Público (MP) les interesa investigar los crímenes y menos si eran de este tipo”.

La autopsia reveló la saña del crimen

En la mesa de autopsias quedó al descubierto la saña del crimen. “La causa de muerte fue asfixia por estrangulación”, informó a Presentes una fuente forense y que consta en el dictamen forense. Que ningún fiscal del Ministerio Público (MP) a este día, ha solicitado para seguir con el proceso judicial y poder llevar el caso ante un tribunal.

Sumado a los hallazgos científicos, el joven asesinado tenía varios hematomas ocasionados con algún objeto contuso (no filoso). Sus orejas estaban laceradas, una cortada, la otra perforada en varias partes. Se infiere que antes de morir, la víctima fue sometida a tratos crueles y torturas con armas blancas. Que la hicieron arrodillarse y la arrastaron, y llegaron al punto de desgarrar su piel, según informó la fuente que tuvo acceso a la autopsia.

El joven había nacido en el municipio de Omoa, departamento de Cortés, zona norte de Honduras, de orígenes humildes, sencillos, tenía 24 años y criaba a un hijo, según información dada por la familia y por la Red Lésbica Feminista, “Cattrachas”, dedicada a la investigación y comunicación para la incidencia política y la defensa de los derechos humanos de la comunidad LGTTBI en Honduras.

Violencias y crímenes de odio impunes

Hasta ahora, de acuerdo a las fuentes consultadas, todo parece indicar que este crimen, al igual que 337 homicidios de personas LGTBI+ registrados desde 2009 a la fecha en Honduras, permanecerá impune. Estadísticas recabadas por Cattrachas indican que, de las 337 muertes violentas u homicidios impunes, 39 tuvieron como víctimas a lesbianas, 107 a transexuales y 190 a gays y un desaparecido. Sin contar que a finales de septiembre y en lo que va de octubre se han reportado al menos cuatro muertes violentas más, que ampliarán la estadística del último semestre de 2019.

Por asesinatos a personas LGBT+ desde el año 2010, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha exigido al Estado de Honduras que preste atención a los patrones que se repiten en las muertes violentas de las personasLGBTI+, informó Erick Martínez, activista de derechos de la comunidad LGTBI en el Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (Ciprodeh).

Martínez agrega que la mayoría de las víctimas de muertes violentas están entre quienes realizan trabajos de servicios sexuales. Y que “las mujeres transexuales son las más vulnerables a estos crímines de odio. Están a la vista por el trabajo que realizan y más expuestas a la criminalidad que hay en Honduras”, expresó.

Fuente: http://agenciapresentes.org/2019/10/18/honduras-asesinaron-con-sana-a-un-joven-gay-pero-no-se-investiga/

Aventuras de dos madres lesbianas de 6 hijos

Mamás y mamis hay muchas, sin duda, pero estas mamá y mami son casi una especie en extinción, ¡son madres de 6 hijos! Y pensándose dar a luz un séptimo. Queremos presentarte a Raquel y Susana: «Me llamo Raquel, tengo 45 años, trabajo de responsable en una empresa de marketing de Lunes a Viernes, de 6 de la mañana a 14. ¡Muy osada con el horario! Susana tiene 38 años, estudió derecho pero no ejerce y ahora es autónoma, y es la que tira todas las mañanas ella sólita de la casa hasta que llego yo y ya dividimos el trabajo.

Nos conocimos hace 15 años en el chat de Chueca.com, no vivíamos cerca. Yo soy Vasca y Susana es de Pamplona. Pasamos varios meses hablando y hablando hasta que por fin un día convencí a Susana de conocerme en persona. La fiesta del día del Orgullo LGTB fue la excusa perfecta para conocernos. Ese fue el principio de la historia. 

Yo tenía muy claro que quería ser mamá y lo hablé con Susana. A ella también le encantan los niños así que la única traba que podía separarnos nos unió más. Empezamos a investigar para hacerme la inseminación por Osakidetza (Seguridad Social) pero nos decían que como pareja no… como madre soltera y eso no nos gustó nada.. 

Tardamos mucho en conseguir que nos admitiesen como pareja, pero lo conseguimos. 

Así llegó nuestro primer hijo. Tras 9 meses de vómitos y un parto un poco largo… 26 horas, llegó él. Le pusimos de nombre Aimar y a los meses Susana consiguió adoptarlo (tuvimos que pasar por el proceso) y ya por fin éramos legalmente mamás las dos. Nuestro segundo hijo fue más elaborado, Susana tuvo problemillas y fue en la privada y por invitro.

Ese sería nuestro segundo hijo y le llamamos Javier. Mientras Susana estaba embarazada me llamaron de Osakidetza y no podíamos decir que no porque ya no tendría otra oportunidad, así que me quedé embarazada del tercero.. Adrian. 

¡Dios qué locura! pensaréis! Pero estábamos encantadas, tanto que sentíamos que nos faltaba la niña. Cómo dejamos embriones congelados nos decidimos a un segundo embarazo de Susana y llegó la niña, Paula. Pero bueno ya con 4 y metidas en faena nos lanzamos a por el quinto… pero no, fueron 5° y 6° ¡Ayala y Rubén! Así pasamos de ser 2 en casa a ser 8.

Nuestra vida es organización y mucha falta de tiempo. Si el día tendría 28 horas aún nos faltarían mas. 

En el colegio nunca nos han puesto pegas. Era uno de los miedos… Aimar tiene ya 12 años, así que no había mucho donde comparar de cómo hacer o no… Nos hemos sentido respetadas y tratadas igual que cualquier otra pareja. 

Sin embargo y muy a nuestro pesar si que hemos tenido alguna situación fuera que no hubiera sido deseada. Por ejemplo este otoño en Portaventura. Cuando nos presentamos como familia numerosa para conseguir el descuento llevamos nuestro libro de familia, el libro de familia numerosa, el DNI y todo lo que piden y nos dice la chica que nos atendía en la taquilla:

– ¿Y como se que son todos hijos vuestros?? 

– ¿¿Quizás por los documentos oficiales que acabo de darte?? Le contesto yo.. 

– ¿Y cómo sé que estáis casadas? 

– ¿Eso pone en el libro de familia no? 

– Ya y cómo sé que sois vosotras… 

– Quizás con el DNI… 

Así pasamos más de 30 minutos discutiendo. Yo ya empezaba a perder los nervios.. 

Imaginaros la situación: 6 niños, 4 de ellos deseando entrar en Portaventura. La chica venga preguntar… ellos venga preguntar ¿porqué dice que si somos hijos vuestros Queremos ya entrar. Nos aburrimos… Y la cola de gente que iba en aumento. 

Yo ya encendida le digo:

– ¿Crees que me traigo a tooodos los niños de mi pueblo diciendo que son hijos nuestros? ¿Estas dudas o preguntas se las haces a todo el que te dice que es familia numerosa? 

Y ya veía que yo me iba calentando hasta que por fin nos dejó entrar. 

Yo creo que esa es de las peores situaciones que hemos vivido. 

Al entrar nos presentamos en atención al cliente donde su respuesta fue… ‘ya estáis dentro, ¿no?’

Bien por Portaventura… 

Pero habíamos ido a que los niños pasasen un día genial (y nosotras claro) y no quisimos discutir más y que el recuerdo que tuvieran de ese día no fuera como demostrar que nuestros hijos son nuestros… así que hicimos de tripas corazón  y tragando nuestro orgullo, por el bien de lo más valioso que tenemos, disfrutamos mucho del día. 

Por supuesto que la gente critica… pero creemos que siempre es así. No por ser lesbiana.. de otras personas se critica si se compra coche y de otro si se cambia de casa. Así que si a alguien no le gusta nuestra familia no tiene más que mirar a otro lado y olvidarnos. ¿No creéis? 

La verdad que a la cara no suelen decirnos nada malo, al contrario, suelen decirnos que somos dignas de admiración y valientes al tener 6 hijos… y no descartamos un 7… así que ya si alguien opina que estamos locas veremos con 7

Un día mi mujer llevando a Adrián y a Javier en la misma silla gemelar dado que se llevan 11 meses, le dice una señora:

– El morenito no (Javier parido por mi mujer también morena) pero el rubio (Adrián parido por mi) ese es clavadito a ti, ¿este es tuyo verdad?? 

– Señora los dos son hijos míos, pero si lo que quieres saber es a cual he llevado dentro ha sido justo al morenito… 

– Ah vaya pues el rubito es clavado a ti 

– Bueno si es eso lo que piensas realmente… 

Y así corto el tema. 

En nuestra vida tenemos que estar muy compenetradas, tenemos que tener mucho control con los horarios porque siempre hay algo que hacer aparte del colegio.. Balonmano, hip hop, gimnasia rítmica, multideporte…vamos, que no paramos. 

No tenemos tiempo ni ganas de perderlo en ver si a alguien no le gusta que seamos dos mamás de 6 preciosidades de niños. Ese tiempo lo invertimos en ser felices junto a ellos. 

Ellos dicen que no les gustaría estar en otra familia así que mal no lo estaremos haciendo… Son niños felices, libres y educados en la igualdad. 

Les hablamos de cómo han llegado a nuestras vidas.

Javier un día nos dice:

Mami (así llaman a Susana), yo he estado en tu tripa y me parezco muchísimo a ti… pero me gusta todo lo que le gusta a la ama (así me llama a mi) así que tengo un poco de cada una… nos dio un besazo y un abrazo que no se paga con dinero. 

¿Quieres seguir a esta preciosa familia en Instagram? Aquí te dejamos su cuenta: amaymamide6.

Fuente: http://www.mirales.es/aventuras-de-dos-madres-lesbianas-de-6-hijos

La oposición pide la retirada de los colegios gallegos de la propaganda de Hazte Oír

El PP prefiere instar a prohibir «toda forma de adoctrinamiento ideológico»

Toda la oposición reclamó ayer en la Comisión de Educación del Parlamento de Galicia que la Xunta inste a los centros educativos a retirar la propaganda de la asociación ultraconservadora Hazte Oír en contra del movimiento LGBT, una propuesta rechazada por el PPdeG, que en su lugar pide «prohibir toda forma de adoctrinamiento ideológico».

PSdeG, BNG y Grupo Mixto, por su parte, votaron a favor de esta proposición no de ley del Grupo Común da Esquerda, que llama a «instar a los centros de enseñanza donde apareció esta propaganda a retirarla de forma inmediata por ser contraria a los derechos fundamentales y humanos». El PPdeG presentó una enmienda a este texto en la que pedía a la Xunta que se limitase el reparto y difusión de «cualquier publicación sin contenido pedagógico incluido en los currículos», haciendo alusión a aquellos «que supongan un cuestionamiento de las políticas del igualdad, libertad y respeto».

Fuente: https://www.laopinioncoruna.es/sociedad/2019/10/19/catalana-montserrat-soto-premio-nacional/1444834.html

Las remeras «LGBT» homofóbicas de Trump y Bolsonaro

La sigla que identifica a lesbianas, gays, bisexuales y trans alrededor del mundo apareció resignificada por militantes de extrema derecha en un acto del presidente de EEUU.

La foto de la insólita remera fue divulgada este jueves por la agencia EFE como la imagen del día. La estatua de la libertad, un rifle, una botella de cerveza y la foto del presidente de los Estados Unidos resignificaban la sigla que identifica a lesbianas, gays, bisexuales y trans alrededor del mundo. “LGBT”, para los republicanos de ultraderecha reunidos en Dallas para un acto trumpista, significa ahora: “Liberty, Guns, Beer, Trump”.

La idea, sin embargo, no es nueva. La T-shirtfacha (o tal vez T-shit) existe hace tiempo en Estados Unidos y ya había sido noticia en abril en la CNN y otros medios, cuando descubrieron que era vendida en un puesto de BBQ food en Kentucky por Jamie Smith, en cuya versión, en vez de beer, decía Bible. Smith reconoció que vendía la prenda hacía dos años, pero pidió disculpas con la vieja fórmula “si alguien se sintió ofendido”, asegurando que su intención era apenas hacer un juego de palabras. Tal vez fuese sincero, tal vez no.

Igualmente, la siglafake ya existía. En octubre del año pasado hubo denuncias de mensajes de odio recibidos por al menos cuatro bares gay en Tennessee, en los que aparecía la misma imagen usada en estos días en Dallas, con beer en vez de Bible. A la semana siguiente de la divulgación de la noticia del vendedor de BBQ food en Kentucky, un adolescente gay se quitó la vida en Huntsville, Alabama. El suicidio de Nigel Shelby, de 15 años, que había salido del armario con su madre dos años antes y sufría bullying en la escuela por su sexualidad, no tuvo en principio nada que ver con la remera de Smith.

Pero, luego de su muerte, un ayudante del sheriff local usó la sigla resignificada, en Facebook, para burlarse del joven. “Liberty Guns Bible Trump BBQ”, escribió Jeff Graves, agregando: “That’s my kind of LGBTQ”. Y continuó descargando su odio contra el joven muerto, diciendo que se sentía “ofendido” por el movimiento LGBT y que ese “comportamiento” no debía ser tolerado por la sociedad. El sheriff Kevin Turner repudió públicamente las palabras de su asistente y le abrió un proceso disciplinario.

En agosto pasado, la remera reapareció en una feria en Ohio, pero, ante las críticas, los organizadores prohibieron su venta. Y este mes, días antes de que la foto de Dallas recorriera el mundo, el diputado Eduardo Bolsonaro, uno de los hijos idiotas del presidente brasileño, divulgó una fotografía suya con la misma remera, pero esta vez sin beer ni Bible: decía “Bolsonaro”, claro, con la cara de su padre al lado de la de Trump. Todo en inglés, porque la ultraderecha brasileña es nacionalista solo hasta que aparece la cabellera naranja del magnate de Manhattan. Ahí les tiemblan las piernas.

Es probable que todo haya nacidocomo una broma muy estúpida, o quizás como una manifestación personal de odio de algún pobre infeliz en algún lugar de los Estados Unidos, que no llegó a ser noticia, como los casos antes mencionados. Una estupidez individual de un estúpido anónimo.

Pero ese acto de estupidez u odio individual y anónimo, que acabó viralizando en esta era hiperconectada, adquiere otra relevancia social y política cuando es usado por un sheriff para burlarse de un joven fallecido o, mucho peor, por partidarios de la campaña del presidente de los Estados Unidos o por el hijo idiota del presidente de Brasil, que en estos días vio frustrado su sueño de mudarse a Washington como embajador, por falta de apoyo en el Senado.

El odio y la estupidez, en manos de los políticos, son armas de destrucción masiva, porque sus discursos, con la legitimidad o al menos con la fuerza que les otorga el poder, hieren a millones e incentivan a otros tantos a ejercer formas de violencia menos simbólicas, más materiales, que pueden terminar en tragedias. Brasil, que es hoy un caso testigo de una nueva forma contemporánea de fascismo para la cual “gay is the new jew”, nos ofrece todos los elementos para entenderla.

Esa nueva ultraderecha, en vez de oponerse a nuestros derechos con argumentos, por más absurdos que sean, usa el discurso de odio directo y explícito o la simple burla, cuanto más humillante mejor. Y no se opone apenas a nuestros derechos, sino también a nuestra existencia. La “incorrección política” de la que hacen alarde incluye decir las aberraciones más chocantes sobre las minorías o simplemente reírse de ellas, al punto de deshumanizarlas tanto que pueda luego hacerse cualquier cosa con ellas.

En Brasil, los bolsominions ya venden la remera en un conocido sitio de Internet bajo el irónico nombre “remera LGBT opresora”.

Para tanto, en este caso, la sigla fake que reemplaza las identidades sexuales minoritarias por palabras que forman parte de la simbología de la ultraderecha contemporánea no es nada ingenua. Además de negar una vez más a la población LGBT, borrándola inclusive del término que la nombra y que es usado por los movimientos que defienden sus derechos, la substitución realiza otras operaciones discursivas más sutiles.

La libertad que las minorías sexuales reivindican para sí, como derecho inherente a su dignidad humana y principio político del sistema democrático, es reemplazada por otra: la “libertad” para odiar, ofender, segregar, insultar, oprimir, discriminar e inclusive matar que los fascistas levantan como bandera y personajes como Trump y Bolsonaro potencian. En Brasil, los bolsominions ya venden la remera en un conocido sitio de Internet bajo el irónico nombre “remera LGBT opresora”.

La Biblia apela a los crentes, como se les dice en Brasil a los evangélicos más fanatizados (y por ello homofóbicos), pero es reemplazada por una cerveza (como si dijera: si no sos creyente ni careta, igual estás bienvenido a nuestra fiesta). Así , incluyen también a los brutos que siguen al “mito” (como le dicen a Bolsonaro), justamente porque se identifican con su machismo, racismo y homofobia, pero no ponen a Dios como excusa. Por último, claro, la imagen del líder, culto a la personalidad, cierra con broche de oro la simbología fascista que pretenden recrear. Y los pinta tal como son: odiosos, brutos y, sobre todo, peligrosos.

Por Bruno Bimbi.

Fuente: https://tn.com.ar/opinion/las-remeras-lgbt-homofobicas-de-trump-y-bolsonaro_1003696

LGBT 10% de la PEA y enorme potencial de mercado

Lo que opinen los demás está de más… Ayer se conmemoró una de las fechas más emblemáticas para la comunidad LGBT, el Spirit Day, un día que busca hacer conciencia sobre el respeto que merece cualquier persona, más allá de su orientación sexual.

Lo que opinen los demás está de más… Ayer se conmemoró una de las fechas más emblemáticas para la comunidad LGBT, el Spirit Day, un día que busca hacer conciencia sobre el respeto que merece cualquier persona, más allá de su orientación sexual.

Desafortunadamente, en el país los chistes de mal gusto y bromas pesadas son habituales, pero nadie ríe al saber que hoy México se ubica como la segunda nación con el mayor índice de crímenes de odio hacia ese grupo.

La realidad es que si bien hemos avanzado en materia legislativa, aún persisten importantes barreras culturales y, también dentro de las estructuras organizacionales, que no permiten una mayor apertura.

Datos de la “Encuesta sobre Diversidad y Talento LGBT en México”, desarrollada por la ADIL al mando de Francisco Robledo, revelan que un preocupante 56% de quienes forman parte de ese colectivo, no cuentan con la confianza para salir del clóset en sus centros de trabajo, por temor a un despido injustificado, acoso laboral o un freno de su avance profesional.

Lo anterior resulta lógico si consideramos que 27% de ellos declara haber sufrido alguna agresión verbal o física, por su condición sexual en sus oficinas.

Vive y deja vivir, ama y deja amar… En ese contexto, existen gremios donde la retrógrada homofobia está más arraigada. Actualmente, los servidores públicos LGBT tienen mayor probabilidad de estar en el clóset, que quienes trabajan en el sector privado.

Pero incluso, en los corporativos aún queda todo por hacer. Apenas 63 empresas en México cuentan con certificaciones de inclusión y diversidad. De éstas 80% son transnacionales, es decir que las empresas mexicanas no tienen aún estas acciones en el radar…

El tesoro al final del arcoíris… El tema tiene un enorme peso económico. Ari Rodríguez, especialista de Nielsen, destaca que de acuerdo con el estudio “El Consumidor LGBT+ mexicano”, algunos rubros ven en ese segmento una buena oportunidad de crecimiento.

Particularmente, entre los intereses destacan el cine, teatro y la lectura.

Asimismo, el documento muestra que 21% de ellos realiza compras online, cifra que se eleva al 61% en niveles socioeconómicos altos, 7% más que el resto de la población.

El 61% coincide en que está dispuesto a adquirir marcas que apoyen la inclusión con acciones contundentes.

El asunto no es poca cosa. Hoy ese grupo representa un auténtico músculo laboral cercano a los 5.5 millones de trabajadores. En otras palabras, 10% de la población económicamente activa (PEA), es lesbiana, gay, transexual o bisexual.

Se calcula que el impulso de dicho sector, mediante acciones para garantizar la no discriminación podría representar un empujón al PIB cercano a los 80 mil millones de dólares anuales. Así que todo por ganar…

Moody’s recorta PIB a 0.5% este año

Va para largo… La actividad económica en América Latina se mantiene débil. Estimaciones de la calificadora Moody’s, que comanda Alberto Jones Tamayo, ubican el crecimiento de las 6 principales economías de la región en 0.7% este año y 1.7% en 2020, muy por debajo de la tendencia de crecimiento global.

En el caso específico de México, las proyecciones se recortaron desde 1.2% a 0.5% para este 2019, que se antoja para el olvido…

Fuente: https://www.razon.com.mx/opinion/angeles-aguilar-lgbt-10-de-la-pea-y-enorme-potencial-de-mercado/

Spirit Day, un llamado a la comunidad LGBT para luchar contra la discriminación

La iniciativa principalmente busca generar una reflexión que invite a combatir el hostigamiento a los integrantes de esta comunidad a nivel global.

La iniciativa principalmente busca generar una reflexión que invite a combatir el hostigamiento a los integrantes de esta comunidad a nivel global.

Con el objetivo de visibilizar las situaciones adversas y persistentes hacia la comunidad LGBT+, en esta jornada se conmemora el Spirit Day a nivel global.

La iniciativa principalmente busca generar una reflexión que invite a combatir el hostigamiento a los integrantes de esta comunidad a nivel global.

De acuerdo a la última Encuesta Nacional sobre Violencia Escolar 2017 de Fundación Arcoíris basada en la orientación sexual, identidad y expresión de género LGBT en México, dos tercios de los participantes señalaron haber sido víctimas de bullying homofóbico y no haber contado con ningún tipo de apoyo por parte de profesores o familiares.

Así mismo, el estudio “El Consumidor LGBT” elaborado por Nielsen México, que se presentó en el mes de julio, afirma que la población LGBT de nuestro país percibe avances en términos de legislación y derechos, pero que no existe un entendimiento total sobre sus preocupaciones y necesidades, además 40% de ellos declara haber sufrido alguna agresión verbal o física por su orientación sexual, mientras que 56% de la población heterosexual muestra rechazo a esta comunidad.

El Día del Espíritu, como se le conoce en español, es una iniciativa que tuvo su origen en Canadá en el año 2019 en respuesta al incremento de suicidios de adolescentes LGBT en las escuelas y que ha ganado relevancia gracias a su difusión a través de las redes sociales y el apoyo de empresas, marcas, organizaciones y aliados de la causa, que expresan su apoyo usando el color morado, que significa el espíritu en la bandera del arcoíris.

Cabe señalar que la encuesta sobre diversidad y talento LGBT realizada por ADIL Diversidad e Inclusión Laboral, menciona que, a mayor nivel en una estructura laboral, las personas se sienten más cómodas fuera del ‘clóset’, sin embargo, es en el sector público donde existe mayor probabilidad de que los servidores públicos permanezcan ‘ocultos’, en comparación con el sector privado.

Fuente: https://www.forbes.com.mx/spirit-day-un-llamado-a-la-comunidad-lgbt-para-luchar-contra-la-discriminacion/

Un ruso que acusaba a Apple de haberlo convertido en homosexual retira su denuncia

Un ruso que acusaba al gigante estadounidense Apple de ser responsable de su homosexualidad retiró su denuncia el jueves después de una primera audiencia ante un tribunal de Moscú, argumentando que quería preservar su anonimato.

Un ruso que acusaba al gigante estadounidense Apple de ser responsable de su homosexualidad retiró su denuncia el jueves después de una primera audiencia ante un tribunal de Moscú, argumentando que quería preservar su anonimato.

Este caso tiene como escenario a un país que castiga desde 2013 la «propaganda» dirigida a los menores sobre «los modos de vida no tradicionales». Esta ley, según las organizaciones de defensa de los derechos de la comunidad LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero), ha frenado cualquier forma de militancia.

Tras una primera audiencia, celebrada a puerta cerrada el jueves y en la que el denunciante no estuvo presente, su abogada anunció que su cliente retiraba la denuncia debido al interés mediático que ha suscitado este asunto.

«Hemos concluido que era necesario cerrar el caso porque la próxima audiencia iba a ser pública y se habrían divulgado informaciones personales» de mi cliente, dijo la abogada a la AFP, explicando que esto habría supuesto una «presión» para el denunciante, identificado hasta ahora por su apellido, Razumilov.

En su denuncia, de la que la AFP obtuvo una copia, el hombre explicaba que descargó una aplicación de criptomonedas en su teléfono y recibió en su domicilio un modelo llamado «Gaycoins» (moneda gay), en lugar de los bitcoins que había pedido.

El envío tenía el siguiente mensaje:»No juzgue antes de probarlo».

«En efecto, me pregunté cómo podía juzgar algo sin probarlo», afirmó Razumilov en su demanda. «Entonces decidí probar las relaciones homosexuales. Dos meses más tarde empecé una relación íntima con alguien de mi mismo sexo y ahora no puedo dar marcha atrás», explicó.

Según su abogada, esto significó «un duro golpe para su reputación porque no sabía cómo decírselo a sus padres ni si ellos lo entenderían». «Vivimos en Rusia y aquí las cosas son complicadas», explicó la letrada.

Las oenegés de defensa de los derechos LGBT consideran que las autoridades rusas pecan de homofobia con esta ley sobre la «propaganda gay». En Rusia, la homosexualidad estaba considerada un crimen hasta 1993 y como enfermedad mental hasta 1999.

Moscú también fue condenado por la Corte Europea de Derechos Humanos (CEDH) en julio por negarse a reconocer a tres asociaciones que defienden a la comunidad LGBT. Apple fue contactada por la AFP, pero no comentó por ahora este caso.

Fuente: https://www.france24.com/es/20191017-un-ruso-que-acusaba-a-apple-de-haberlo-convertido-en-homosexual-retira-su-denuncia

¿Qué pasa con la diversidad sexual en Ecuador?

Ecuador fue protagonista de masivas movilizaciones contra el plan de ajuste del Fondo Monetario Internacional impulsado por Lenín Moreno.

«‪Nos unimos al #ParoNacional. Es ingenuo creer que no hay división de clases entre los #LGBT». Si no hay justicia para el pueblo que no haya paz para el gobierno», dice una reconocida activista de Ecuador. La diversidad sexual también ganó las calles.

Esta discusión estuvo presente en el 34 Encuentro Plurinacional de Mujeres y Disidencias, en el taller de Mujeres, antiimperialismo, solidaridad e integración latinoamericana.

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La situación de la diversidad sexual en América Latina es muy compleja. Más de 600 personas murieron por la violencia contra la población LGBTI entre enero de 2013 y marzo de 2014, según un informe de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de 2015.

El informe de la CIDH y otras investigaciones en la región «muestran que la violencia contra las personas LGBT es cada vez más extrema. A menudo son apedreados, torturados y violados antes de ser asesinados, y los crímenes suelen quedar impunes».

Particularmente el país de Ecuador que es noticia por sus masivas movilizaciones en estas últimas semanas contra la política de Lenin Moreno. El activismo de la diversidad sexual también estuvo en las calles , ejemplo de esto fue la Plataforma Revolución Trans, Colectivo LGBTI es mi Familia, Padres y Madres LGBTI, Transmasculinos Ecuador, activistas independientes, entre otros.

Datos

El Instituto Nacional de Estadísticas y Censos publicó un informe titulado “Estudio de caso sobre condiciones de vida, inclusión social y cumplimiento de derechos humanos de la población LGBTI en el Ecuador”, en el mismo se entrevistó a 2.805 personas de dieciocho años y más, en la zona urbana de las ciudades de Quito, Guayaquil, Portoviejo, Machala, Babahoyo, Ibarra, Santa Elena, Salinas, Libertad y Manta.

Lo que arrojó este informe es que la mayor parte de la población LGBTI entrevistada (58,0%) no está afiliada al seguro social, ni tiene acceso a otro tipo de seguro de salud. El 15,9% de la población LGBTI entrevistada en algún momento estuvo o se tiene que prostituir para sobrevivir. El 57,3% señaló haber experimentado actos de violencia, de las cuales el 94,1% manifestó haber sufrido gritos, insultos, amenazas y burlas; y un 45,8% ha sido detenido de forma arbitraria.

Que este año que con cinco votos a favor y cuatro en contra, la Corte Constitucional (CC) resolvió favorablemente una consulta sobre dos uniones civiles de parejas del mismo sexo. «La decisión de la corte se produce en respuesta al planteamiento de un tribunal de justicia menor, que consultó a la CC si Ecuador podía aplicar la llamada «Opinión Consultiva 24-17″ de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH) para autorizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, sin llevar a cabo reformas en la Constitución o en la legislación, según recogen los medios locales», informó la BBC.

A pesar de que en el periodo anterior habían habido varios avances producto de la movilización, en el actual gobierno estos avances han sido invisibilizados, omitidos o en los peores casos, retrocedidos. Por ejemplo «la suplente del Consejo Nacional de Género para la Igualdad, puesta en dicho cargo por el ex presidente Rafael Correa, era una señora transexual, Mariasol Mite. Sin embargo, a pesar de que la presidenta del Consejo Nacional de Género para la Igualdad renunció, y asciende Mariasol Mite, esta no es dejada para que supla el cargo, sino que a las dos semanas de haber ascendido, es removida por el propio Lcdo. Lenin Moreno a través de un decreto ejecutivo, dejándola insubsistente», dijo en su blog la activista Diane Rodríguez.

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Como informamos en La Izquierda Diario «tras 12 días de movilizaciones callejeras y una violenta represión, el Gobierno de Lenín Moreno anunció la derogación del decreto de aumento de los combustibles y una mesa de diálogo con las direcciones indígenas para negociar un nuevo decreto»

.Fuente: http://www.laizquierdadiario.com/Que-pasa-con-la-diversidad-sexual-en-Ecuador

Cabildos: Vox Populi, Vox Dei

En la recta final de una aburrida campaña electoral, de cara a los comicios de este 20 de octubre, debemos destacar la asistencia masiva a los Cabildos, como una genuina expresión de descontento, en algo que podríamos interpretar con la voz latina, “Vox Populi, est Vox Dei”.

El Cabildo del 4 de octubre en Santa Cruz sorprendió inclusive a un debilitado Comité Pro-Santa Cruz que lo convocó, a pesar que los organizadores de los otros tres cabildos anteriores,  o se encontraban militando o compartiendo jugosos negocios con el gobierno de Evo Morales o callados o amedrentados por tantos procesos judiciales.

El común denominador de todos fue que se celebró a los pies del Cristo Redentor, como se hicieran los otros tres: el 22 de junio del 2004 por “Autonomía y trabajo”; el segundo el 28 de enero del 2005, en el que se conformó la Asamblea Provisional Autonómica y se dio pie a la elección de los 9 prefectos del país; el tercero fue el llamado “Cabildo del Millón”, el 15 de diciembre del 2006, para consolidar la autonomía departamental en la nueva Constitución Política del Estado que iba a aprobarse en el 2009.

Desde entonces el pueblo cruceño estaba callado, perseguido, sumiso o tal vez resignado a convivir con el presidente Evo Morales, quien desde el principio nos dijo “separatistas, terratenientes, oligarcas y vende-patria”, o en negocios, como lo hicieron varios empresarios o militantes de la autonomía, incluyendo hasta los propios artistas que gritaron en las tarimas “autonomía carajo”, que terminaron con sus chalecos azules, cantando “Evo, Evo presidente” y llamándolo “Líder de las Américas”, en la campaña del 2014.

En ese contexto, 13 años después volvemos a manifestarnos en público, rompiendo una monotonía de una campaña, con encuestas poco creíbles porque las empresas que las elaboran y difunden deben ser autorizadas por un cuestionado Tribunal Supremo Electoral, sin canciones pegajosas que hacen añorar marchas de “El MIR triunfará, el pueblo canta ya nuestra victoria”, de años pasados; con ideas fuerza de las manos limpias de Oscar Ortiz o un “ya es demasiado”, de Carlos Mesa, frente a un “futuro seguro”, de Evo Morales,  comicios en el que tal vez lo más ingenioso fue combinar el nombre del candidato demócrata cristiano, Chi Hyun Chung, con la frase “Shi”, aunque lo que proponga sea descabellado como el tratamiento siquiátrico a los de la comunidad
LGBT.

Por eso lo más sobresaliente son los cabildos celebrados también en La Paz y Cochabamba, el 10 de octubre, que tuvieron como característica también, poca cobertura de los medios de comunicación, los nacionales e internacionales, pero amplia difusión en las redes sociales.

Los cabildos abiertos eran una modalidad extraordinaria de reunión de los vecinos de las ciudades  hispanoamericanas y que se organizaban en

forma de Concejos Municipales, durante la colonización española, en caso de emergencias o desastres, pero que jugaron un papel importante en la emancipación de los países de grandes imperios como España, Francia e Inglaterra, porque se trata de la representación más genuina del pueblo de exponer sus necesidades.

Nuestra constitución política del Estado reconoce a los cabildos en el artículo 11, al establecer que somos “una república”, democrática,   participativa, representativa y comunitaria, y sus deliberaciones tienen carácter legal, si es que se ajustan a la forma, en este caso el aval del Tribunal Supremo Electoral, que en el caso del cabildo de La Paz, rehusó estar presente.

Reconocidos o no, el cabildo es la expresión del “Vox Populi (es) Vox Dei” y se constituye en una expresión de derecho de rebelión, como ha ocurrido en la “Primavera Árabe” que derrocó a varios gobernantes dictatoriales en Europa y África, el movimiento de “Los Indignados” en España, o “Los chalecos amarillos” en Francia, que confirman que la voz del pueblo, es la esperanza y es la voz de Dios.
Fuente:https://eju.tv/2019/10/cabildos-vox-populi-vox-dei/

Muchas ciudades de EUA no protegen a LGBT de discriminación

Los rumores empezaron en la estación de bomberos de Byron, Georgia, poco después del inicio del tratamiento médico. El cabello del comandante se hacía más largo y eran evidentes los cambios en su cuerpo. Había que decirle a la gente.

Muchas ciudades de EUA no protegen a LGBT de discriminación

Foto tomada el 26 de septiembre del 2019, en Atlanta, de Rachel Mosby, quien era comandante de los bomberos en Byron, Georgia, pero fue despedida poco después de cambiarse de hombre a mujer. Millones de personas LGBT en EEUU son vulnerables a la discrimin

Los rumores empezaron en la estación de bomberos de Byron, Georgia, poco después del inicio del tratamiento médico. El cabello del comandante se hacía más largo y eran evidentes los cambios en su cuerpo. Había que decirle a la gente.

El jefe de bomberos recuerda que una vez que se les avisó públicamente a los empleados, la voz se corrió en el pequeño pueblo de 4.500 habitantes “como si hubiera ocurrido una explosión nuclear”. Sería de ahora en adelante la jefa de bomberos, y se llamaría Rachel Mosby. Empleados le confesaron que estaban asombrados por la decisión “porque yo era el hombre más macho que conocían”, recuerda ahora Mosby.

“Para mi sorpresa, inicialmente lo aceptaron bastante bien”, recuerda Mosby. “La gente me decía ‘Comandante, no se preocupe, nosotros la apoyamos’”.

Eso no duró mucho. Como hombre, Mosby fue jefe del departamento de bomberos por una década, hasta inicios del 2018. Fue entonces que empezó a venir a trabajar como mujer, y la municipalidad la despidió menos de 18 meses después. Su carta de despido, fechada el 4 de junio, dice que la decisión se debió a su “falta de rendimiento”. Mosby insiste en que lo único que cambió en ese tiempo fue su género.

“No querían a alguien como yo en esa posición, o en ninguna posición en la municipalidad”, dice ahora Mosby.

Bajo las leyes de Georgia, no es ilegal despedir a alguien por ser gay o transgénero. Veintiocho estados de Estados Unidos no tienen ley alguna que prohíba la discriminación laboral contra personas LGBT. Un ínfimo porcentaje de ciudades y condados cuentan con leyes locales de protección.

Es por ello que Mosby, junto con miles de otras personas LGBT, ha pedido amparo bajo una ley federal que protege a todos de la discriminación sexual.

La Comisión Estadounidense para la Igualdad en el Empleo ha considerado casos de discriminación contra personas LGBT como discriminación sexual, desde el 2013. Pero ello podría acabar, dependiendo de lo que decida la Corte Suprema en base a los casos que escuchó el 8 de octubre, sobre los despidos de hombres gay en Georgia y Nueva York, y el despido de una mujer transgénero en Michigan.

La pregunta fundamental: ¿Se puede considerar el despido o el acoso de una persona en base a su orientación sexual o identidad de género como un caso se discriminación sexual, según el Título VII de la Ley de Derechos Civiles?

Si el tribunal falla que las leyes federales no pueden proteger a los empleados gay o transgénero, ello dejaría vulnerables a millones de personas en más de la mitad de los estados de Estados Unidos, según un análisis de la AP.

Sólo 21 estados tienen sus propias leyes contra la discriminación laboral en base a orientación sexual o identidad de género. Wisconsin prohíbe la discriminación por orientación sexual pero no por ser transgénero. Y menos de 300 ciudades y condados cuentan con normas que protegen a la gente LGBT, dice un grupo activista.

Eso quiere decir que hay una enorme cantidad de localidades donde los LGBT no están protegidos, más allá de lo que establece el Título VII. Aproximadamente la mitad de los 8,1 millones de empleados LGBT en Estados Unidos viven en estados donde no hay leyes que los protejan, según el Instituto Williams de la Universidad de California en Los Ángeles.

“Si la Corte Suprema decide en contra de los empleados LGBT, estos empleados tendrán que ser sumamente discretos y cautelosos a la hora de vivir sus vidas abiertamente”, estima Jillian Weiss, un abogado en Nueva York que se especializa en casos de discriminación contra personas LGBT. “Podrían sufrir mucha discriminación sin que puedan hacer nada al respecto”.

La AP halló que las personas LGBT son particularmente vulnerables en el sur, donde vive aproximadamente el 35% de esa población estadounidense adulta. De los 16 estados que el censo considera del sur, sólo Maryland y Delaware prohíben la discriminación laboral contra gente gay o transgénero. Las protecciones a nivel local son muy pocas: la mayoría de los estados del sur tienen menos de cinco ciudades o condados que estipulan ese tipo de protecciones.

Carolina del Sur no ofrece protección alguna, ni a nivel estatal ni local. Arkansas, Carolina del Norte y Tennessee aprobaron leyes que les impiden a las autoridades municipales aprobar normas de protección de gente LGBT.

Tal esquema implica que apenas un 18% de los adultos en el sur están protegidos de la discriminación laboral por ser LGBT, comparado con 89% en el noreste, según Naomi Goldberg del Movement Advancement Project, una organización que estudia leyes de protección contra la discriminación de personas LGBT.

La decisión de la Corte Suprema, esperada para el año próximo, podría determinar la suerte de la demanda entablada por Lonnie Billard en Carolina del Norte, contra la arquidiócesis de Charlotte y una escuela secundaria adscrita. Un juez federal puso en pausa el caso de Billard hasta que se pronuncie el máximo tribunal.

Billard, maestro sustituto y desde hace años empleado de la escuela Charlotte Catholic High School, fue despedido tras anunciar en Facebook en el 2014 que se iba a casar con su novio.

Los abogados de la arquidiócesis argumentan que Billard fue despedido por “abogar en favor del matrimonio homosexual lo que viola las creencias fundamentales de la Iglesia Católica”. Insisten en que el plantel tiene el derecho legal a despedirlo debido a que es un colegio religioso.

El caso de Billard es un ejemplo del dilema que podría agobiar a parejas gay si la Corte Suprema, que en el 2015 declaró legal el matrimonio homosexual, decide que las leyes federales no los pueden proteger de la discriminación laboral.

“Uno podría casarse un sábado y ser despedido el lunes, sin poder hacer nada al respecto”, expresó Luke Largess, uno de los abogados de Billard.

Diversos activistas opinan que el involucramiento de la junta para la igualdad en el empleo está marcando una diferencia. La comisión recibió más de 8.600 denuncias de discriminación por ser LGBT entre 2012 y 2018. Más de 1.300 casos terminaron con pagos de compensación a las víctimas.

Brandi Branson, una mujer transgénero que fue despedida por una clínica oftalmóloga en Florida en el 2011, recibió 150.000 dólares como compensación luego que la comisión entabló la demanda a su nombre.

“Eso fue algo que significó mucho para mí, significó que alguien me escuchó», expresó Branson. “Me siento vindicada, no sólo como persona, en lo personal, sino en cuanto a mi denuncia de que se cometió una injusticia”.

Los críticos denuncian que la comisión se está excediendo, al conferir protecciones de Título VII a personas LGBT. La ley federal no menciona orientación sexual ni identidad de género. Si bien prohíbe la discriminación laboral en base a sexo, el Congreso no consideró que ello incluía la discriminación por ser LGBT en el momento de aprobar la ley en 1964, dijo John Bursch, del grupo activista Alliance Defending Freedom.

Bursch es abogado de una funeraria en Michigan que en el 2013 despidió a Aimee Stephens, una mujer transgénero, en uno de los casos estudiados por la Corte Suprema. Bursch argumenta que el Congreso tendría que modificar la ley si es que quiere proteger a la gente LGBT.

“Independientemente de lo que uno opine sobre las protecciones laborales a gente LGBT, todos deberían estar molestos por el hecho de que una agencia pública … podría penalizar a alguien en base a una ley cuya nueva interpretación no fue prevista hace 50 años”, expresó Bursch.

En Georgia, Mosby sigue esperando a que la comisión decida si la defenderá en su demanda contra la municipalidad de Byron, y en tal caso, si será afectada por la decisión de la Corte Suprema.

Tras anunciar públicamente su transición el año pasado, Mosby dice que se le ordenó venir a trabajar en uniforme cuando vino un día en falda, cuando antes venía en traje y corbata. Cuando Mosby despidió a un bombero que la insultó directamente, el bombero apeló la decisión y la municipalidad lo reinstauró.

En enero, la municipalidad de Byron modificó sus políticas para prohibir que el jefe de un departamento pueda apelar la decisión en caso de ser despedido. Aun así Mosby se sorprendió cuando Derick Hayes, el administrador municipal de Byron, la despidió.

Hayes citó tres razones en la carta de despido: que ella fue responsable de retrasos en el otorgamiento de licencias para negocios; que ella asistió sólo a cinco clases en una conferencia reciente y por ende desperdició fondos públicos y que ella no actualizó su certificado de investigadora autorizada para incendios intencionales.

Hayes no respondió a mensajes pidiéndole su versión de los hechos. El alcalde de Byron, Lawrence Collins negó que Mosby fue despedida por ser transgénero.

“La respuesta en resumen es no, y creo que los documentos lo fundamentan”, dijo Collins, quien se negó a dar detalles.

Mosby dice que su despido la dejó en graves problemas económicos y afectó las relaciones con su familia, ya tensas debido a su transición.

“Perdí a mi familia, perdí mi casa”, dijo Mosby. “Vivo con amigos y gracias a ellos tengo donde vivir y qué comer, pero esto ha sido totalmente devastador”.Fuente:https://www.sandiegouniontribune.com/en-espanol/noticias/story/2019-10-15/muchas-ciudades-de-eeuu-no-protegen-a-lgbt-de-discriminacion

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