Por muchos años se nos enseñó que las familias debían estar conformadas de una forma, pero los tiempos han cambiado y afortunadamente la sociedad ha comenzado a comprender que éstas pueden venir de muchas formas, maneras y colores. Si bien la lucha por la aceptación de los diferentes modelos de familia continúa, debido a que existen diferentes estigmas sobre las familias homoparentales, esto no ha significado un impedimento para algunas personas que han decidido dejar atrás el “qué dirán” y formar su propio hogar.

Un ejemplo de ellos es la familia de Kate, con quien tuve la oportunidad de platicar hace algunos días. Ella y su esposa, Sharon, radican en Reino Unido, y entre las dos crearon el popular blog británico LesBeMums. En él cuentan sus aventuras como familia y madres de “T”, su pequeño hijo de cuatro años. 

Es interesante el poder conocer la diferencia de vida de una familia homoparental entre un país europeo y uno latinoamericano, pues mientras de este lado del mundo suele ser de índole complicada, en Europa las leyes y la sociedad están más preparadas en temas de inclusión.

“Aún hay ciertos miembros de la sociedad que continúan teniendo una opinión muy personal al momento de hablar de familias del mismo sexo, pero son una minoría. La mayor parte del tiempo las personas nos aceptan y tratan de la misma forma que cualquier pareja que desea iniciar una familia”.

Cabe mencionar que un punto importante sobre la situación de los derechos de la comunidad LGBTQ+ en Reino Unido es que la aceptación por parte de la sociedad frente a parejas del mismo sexo ha aumentado a un 64%, de acuerdo al artículo publicado por la BBC: Derechos de los homosexuales, 50 años después.

Asimismo, se mencionan los grandes avances en cuanto a leyes como el que las parejas del mismo sexo tengan los mismos derechos al momento de adoptar, aprobada en 2001, hasta el reconocimiento en Inglaterra del matrimonio entre dos personas del mismo sexo en el año 2014. Todos estos cambios han resultado de gran importancia para familias como la de Kate y Sharon, que a pesar de juntarse en el año 2012, su unión civil no fue completamente legal hasta el año de 2015.

Hace algunas semanas fue el primer día de clases de “T”, lo que significó un nuevo capítulo en la vida de Kate y Sharon,  pese a que siempre habían recibido apoyo por parte de toda su familia y amigos, tenían miedo de los retos a los que se podrían enfrentar en la nueva escuela. Pero todos ellos desaparecieron después del primer día al llevarse la grata sorpresa del trato que recibieron de parte del personal de la escuela.

“Los maestros de ‘T‘, resultaron ser muy amigables con nosotras, usando la terminología correcta y tratándonos de la misma forma que a cualquier familia. Ya no queremos seguir preocupándonos así que estamos disfrutando el día a día.”

Su blog es una prueba de ellos, ya que nos comparten sus aventuras, viajes y experiencias de vida como una familia LGBTQ+, de igual forma que sirve de inspiración para poder demostrarle al mundo que no hay nada de malo en que una familia esté conformada por dos “mamás” o dos “papás”.

“Cuando empezamos con el blog fue para documentar nuestro viaje mientras esperábamos a ‘T‘, pues sabíamos que no sería sencillo. Queríamos que sirviera para darnos cuenta de todo lo que habíamos tenido que atravesar, pero con el tiempo el blog se volvió más que eso.”

“Cuando nuestro hijo nació, el blog no sólo se convirtió en un lugar para documentar nuestra vida como familia, sino también para incrementar nuestra visibilidad como miembros de la comunidad LGBTQ+. Pues las familias del mismo sexo siguen viviendo en las sombras así que queríamos intentar y cambiar eso a través de compartir nuestra historia y hacerle saber a las personas que estamos aquí y no tenemos miedo. ¡Qué somos como todos los demás!”

Asimismo puedes encontrar entradas dirigidas a familias homoparentales donde dan tips para poder educar a los más pequeños y prepararlos para un mundo más inclusivo. Un ejemplo de esto es su post “Cómo crear una librería LGBTQ para tus niños”, con los cuales los pequeños se pueden ir familiarizando y aprendiendo,  como ya lo mencionan en su entrada “Los niños son como esponjas” y hacen énfasis como “T” no le presta atención si el personaje principal es de color, está en una silla de ruedas o es un tren, pues lo que él busca son solo historias que lo entretengan. Esta y otras entradas en su blog pueden servir como un soporte para las familias LGBTQ+, pues aunque no es una guía, son experiencias que una familia homoparental ha atravesado y nos cuentan cómo han decidido afrontarlas.

Estas pequeñas aportaciones son las que hacen el cambio en busca de la visibilidad y aceptación de las familias LGBTQ+, siendo también apoyadas por campañas como la que fue lanzada en el año 2012 “Invisible Parents”, y varias organizaciones tales como Pink Parenting y Network of European LGBT Families Associations (NELFA), con las cuales se busca cambiar los estigmas por parte de aquel segmento de la sociedad que aún se resiste a la idea de los nuevos modelos de familia.

Si bien en Latinoamérica aún nos queda un largo camino por recorrer, en el cual la intolerancia es el principal obstáculo, las historias como la de LesBeMums -a quienes agradezco por podernos contar un poco más de su viaje como familia LGBTQ+-, sirven como inspiración para aquellas personas que aún no forman una familia por el miedo a lo que la sociedad pueda pensar.

“Sé que el querer mostrarse tal y como eres puede ser difícil para algunas personas, en especial viviendo en un país donde la ley no está de tu lado y la sociedad es intolerante, pero debo enfatizar la importancia de la visibilidad. Cuantos más seamos los que mostremos al mundo quiénes somos, habrá mayor conciencia y aceptación. Como siempre lo digo -sólo tú puedes elegir como vivir tu verdad-, pero la comunidad LGBTQ+ está aquí para ti y te estaremos esperando para cuando decidas el momento adecuado”, concluyó.

Sigue más de cerca el viaje de Lesbemums a través de su Instagram: @lesbemums

Fuente: https://elclosetlgbt.com/estilo-de-vida/conoce-mas-sobre-lesbemums-el-blog-de-una-familia-homoparental-del-reino-unido/

Durante el arranque de los conversatorios Por una Democracia Incluyente, los cuales tienen lugar desde hoy miércoles 25 en el auditorio de la Facultad de Economía y Relaciones Internacionales (FEYRE) de la UABC, integrantes de la comunidad lésbico-gay-bisexual-transexual, dijeron haberse sentido excluidos de la agenda con la que en su mayor parte se condujeron los partidos políticos y candidatos en el proceso electoral 2018-2019.

Durante el arranque de los conversatorios Por una Democracia Incluyente, los cuales tienen lugar desde hoy miércoles 25 en el auditorio de la Facultad de Economía y Relaciones Internacionales (FEYRE) de la UABC, integrantes de la comunidad lésbico-gay-bisexual-transexual, dijeron haberse sentido excluidos de la agenda con la que en su mayor parte se condujeron los partidos políticos y candidatos en el proceso electoral 2018-2019.

Los exponentes hicieron uso de la voz en el panel Participación Política de las Personas de la Diversidad Sexual y de Género, con el que arrancó la serie coloquios organizada por el Instituto Estatal Electoral de Baja California en coordinación con la FEYRE. La mesa de discusión estuvo moderada por la profesora investigadora del departamento de estudios políticos de la Universidad de Guanajuato Ericka López Sánchez y el profesor investigador de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM Emanuel Rodríguez Domínguez.

Saraí Cano Sáenz mencionó que en el marco de la contienda electoral, no hubo “propuestas concretas para la comunidad LGBT, ni siquiera del candidato gay”. Expuso que cuando más algunas contendientes convocaron a promover el “voto rosa” (denominación con la que se le conoce al sufragio emitido por los integrantes de ese sector de la sociedad).

A su vez, Sara Amelia Espinosa Islas señaló que “el candidato abiertamente gay, que se estaba postulando, lo hizo por un partido que en elecciones anteriores estaba en contra del matrimonio igualitario”.

A propósito de Joel Cortés, quien contendió por la diputación en el distrito 11 al amparo del Partido de Baja California y en su momento presumió que su postulación constituía “la primera candidatura abiertamente #LGBT”, Islas Espinoza lamentó que “cuando se le preguntó (sobre su vínculo con el PBC), sólo se quedó callado”.

Jeanine Huerta López cuestionó que no hubiera una representación de la comunidad LGBT en las fuerzas políticas. “Hasta ahorita yo no he visto ningún partido que verdaderamente tenga representante”.

En su oportunidad, Flor Arballo Alejandre refirió: “existe un sector que estamos ahí como en medio y ni siquiera en el medio en términos ideológicos y políticos sino simplemente que no sentimos una representatividad real con los liderazgos políticos o de los partidos en general o con el sistema en general”. Con todo, dijo que particularmente ejerció su derecho al voto, pues “la participación ciudadana a través del voto tiene que seguirse promoviendo, es perfectible”.

Anthuan Zapien, quien se identificó como hombre transgénero, indicó que en Baja California no ha logrado tramitar la credencial del Instituto Nacional Electoral con su actual apelativo, por lo que en las elecciones del 2 de junio tuvo que votar identificándose con su nombre de mujer. Celebró que por lo menos, en la casilla a la que acudió no se le cuestionó por lucir una apariencia contraria al sexo indicado en su tarjeta de elector, pero reconoció que no le fue fácil tomar la decisión de ir a sufragar.

Arballo Alejandre se pronunció por que haya cuotas de la diversidad sexual y de género en los espacios de representación popular de manera que se pueda “pasar del asistencialismo a la promoción real de los derechos humanos”.

Con motivo de la inauguración de los conversatorios, el presidente provisional el Instituto Estatal Electoral Jorge Aranda Miranda, justamente habló de que sería pertinente hubiese representantes de los sectores vulnerables en el ámbito del servicio público.

“Dentro de la sociedad hay muchos grupos en situación de vulnerabilidad, no vemos así en los órganos de gobierno, llámese en los cabildos o en el Congreso o incluso en los poderes, muchas personas de estos grupos representados. Entonces nosotros invitamos a los partidos, obviamente dentro de su libertad que tienen y sus facultades, sean incluyentes también considerando este tipo de personas en sus candidaturas”, expresó el consejero en declaraciones para los medios masivos.

Para el día de hoy también se programó el panel Derechos Políticos de las Personas con Discapacidad, a llevarse a cabo entre las 16:00 y las 18:00 horas, y para mañana, igualmente, las mesas de discusión: Ciudadanía Transnacional y Derechos Políticos de los Migrantes Mexicanos, de 9:00 a 11:00 am, y Derechos Políticos de las Poblaciones Indígenas, de 16:00 a 18:00 horas.

Fuente: https://zetatijuana.com/2019/09/miembros-de-la-comunidad-lgbt-acusaron-exclusion-en-el-proceso-electoral-2018-2019/

Yuri Piettro Ferreira, un activista LGBTI que fue baleado por la policía de Jair Bolsonaro murió el pasado 21 de septiembre en un hecho que casi no tuvo trascendencia.

Estuvo internado 28 días en un hospital municipal en Relegango, tras recibir una bala durante operativo de la policía militar en Río de Janeiro.

Lo que pasó es confuso. Según testimonios reunidos por O Globo, el joven recibió los disparos en la puerta de su casa cuando quedó “en medio de un enfrentamiento entre la policía y narcotraficantes”, según dijeron testigos a O Globo.

Los amigos de la víctima dicen que los agentes de policía con una armadura policial militar (mejor conocida como Caveirão) llegaron disparando y una de las balas alcanzó a Yuri cuando estaba en la puerta. Sin embargo, desde la familia dijeron que intentaron llevárselo detenido.

En tanto, en la versión de la Policía Militar, el joven fue encontrado caído después del final de la acción destinada a “prevenir la celebración de eventos irregulares”. Por su parte el gobernador Wilson Witzel dijo que atacaron a la policía militar y se desató un enfrentamiento, y aseguró que iniciará una investigación interna.

Este domingo se celebró la edición N.º 24 del del Desfile del Orgullo, cuya consigna fue “defender la democracia y la libertad”. Los colectivos LGBTI denunciaron la censura promovida por el alcalde de la ciudad y líder evangélico, Marcelo Crivella, y se manifestaron en contra de las políticas antiderechos de Bolsonaro.

Según cifras del Grupu Gay de Bahía, al menos 320 personas LGBTI murieron por homofobia en 2018 y hasta el primer semestre de 2019 se habían registrado 126 asesinatos más.

Entre los casos mas graves se encuentra el femicidio de Marielle Franco, la concejala perteneciente al Partido Socialismo y Libertad (PSOL), que fue acribillada en un auto junto a su asistente de prensa y el chofer.

Un día antes de ser asesinada, Marielle Franco había protestado en Twitter contra la muerte de Matheus Melo, un joven baleado cuando salía de una iglesia en la favela carioca de Jacarezinho.

Protestas contra la violencia policial en Río

La noche del 20 de septiembre, un día antes de la muerte del activista, una niña de 8 años fue alcanzada por la espalda por una bala de la misma fuerza de seguridad y murió. Al respecto, Witzel dijo: “Estoy satisfecho con los resultados presentados hasta ahora por la política de seguridad. No hay motivo para que alteremos todo por un hecho aislado como este”.

Las declaraciones del gobernador generaron la indignación de los pueblos afro, defensores de derechos humanos y otros grupos opositores al gobierno por la persecución constante de las fuerzas en las favelas.

En la noche del 23 de septiembre movilizaron a la Cámara Municipal de Río de Janeiro para reclamar el cese de la violencia estatal. “Esto puede sucedernos en cualquier minuto, estamos aquí y pasamos a comprar un pan y no sabemos si vamos a volver a casa. No hay forma de saber. Ya vi y presencié muchas muertes, confusiones, y la Policía no está preparada para lidiar con los residentes de la comunidad”, dijo a EFE Daniele Lima Félix, la tía de la niña asesinada.

Ágatha es la quinta niña que muere durante una acción policial en lo que va de 2019, según cifras de Fogo Cruzado, una plataforma en línea que realiza un seguimiento de la cantidad de tiroteos en Río. En total, según la plataforma, 16 niños han sido heridos o muertos desde que recaban cifras.

Por su parte, el Instituto Sou da Paz, aseguró en los primeros ocho meses del gobernador de Río de Janeiro Wilson Witzel, la policía militar asesinó a unas mil doscientas personas, un aumento del 16 por ciento en comparación al mismo periodo de 2018.

Fuente: https://notasperiodismopopular.com.ar/2019/09/26/81820/

Hay varias posibilidades para regular a parejas del mismo sexo, según Ivonne Acuña, diputada de Nueva República

El matrimonio igualitario y otros derechos para las parejas del mismo sexo no los frena nadie, según las organizaciones LGBT, quienes rechazaron ayer el proyecto de uniones civiles que impulsan los diputados conservadores de la Unidad Social Cristiana y Nueva República.

Lea más: Unión civil para parejas diversas es ilegal, según comunidad LGBT

Se trata de una maniobra electoral de cara a los comicios de alcalde, y así conquistar el apoyo de los votantes conservadores, pues, desde el punto de vista legal, la iniciativa no tiene ningún asidero, considera Marco Castillo, activista de los derechos humanos.

En ese sentido, solo queda esperar a mayo, cuando se venza el plazo que otorgó la Sala IV para poner en vigencia el matrimonio igualitario.

Y es que la resolución de la Sala IV sobre este tema ordenó a los diputados eliminar todo artículo discriminatorio en las leyes costarricenses, por lo que una figura diferente al matrimonio sería motivo de discriminación.

Por otra parte, la opinión consultiva de la Corte Interamericana de los Derechos Humanos también marcó una senda a Costa Rica de cómo proceder en este tema.

Las elecciones municipales se realizarán en unos cuatro meses, y al presentar su proyecto de ley, Ivonne Acuña, diputada de Nueva República y afín al excandidato Fabricio Alvarado, señaló que la iniciativa busca satisfacer a la mayoría de los costarricenses que está en contra de la teoría de género.

Lea más: Matrimonio igualitario será legal a partir del 26 de mayo de 2020

Entre los razonamientos de la iniciativa se destaca la posibilidad de que los diputados establezcan una figura – no necesariamente el matrimonio igualitario – para regular las uniones de personas del mismo sexo, agregó Acuña en su proyecto de ley.

“Con esta solución que se considera salomónica, a la vez que se respetan los derechos de la población LGBT, se logran mantener intactos los valores de un importante sector de la población cuya idiosincrasia es ajena las creencias y estilo de vida de aquella población”, dice el texto propuesto.

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OPUESTOS

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El proyecto, de corte conservador, que pretende reglar las uniones de personas del mismo sexo es rechazado por las organizaciones LGBT.

MARCO CASTILLO

Activista
Derechos humanos

Es una maniobra electorera para conseguir votos para las elecciones de alcalde, sobre todo de las personas conservadoras.
El proyecto contradice lo que ya señaló la Sala IV y la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre este tema, por lo que es ilegal.
No creo que los diputados se atrevan a tramitar un proyecto de ley en contra de los derechos humanos.

GIOVANNY DELGADO

Representante
EmprMovimiento Diversidad Abelardo Arayaesa

Todos los proyectos de ley presentados a la corriente legislativa tienen que estar apegados al derecho, por lo que invito a todos los jefes de fracción a que analicen con seriedad el documento presentado por la diputada Ivonne Acuña, ya que incluye varios vicios de ilegalidad.
La Sala IV fue clara en derogar varios artículos del Código de Familia inconstitucionales en torno al matrimonio igualitario y ahora, los diputados proponen vestir de legal lo que es ilegal.

ENRIQUE SÁNCHEZ

Diputado
Acción Ciudadana

El proyecto de uniones civiles es una crueldad que no tiene nombre.
Plantea que, ante la muerte de uno de los padres o madres de un niño, sea separado del otro, quien lo crio, amó y protegió para, incluso, ser institucionalizado por el PANI antes de permitirle seguir en su familia.

Fuente:https://www.larepublica.net/noticia/proyecto-conservador-de-uniones-civiles-es-una-manipulacion-electoral-organizaciones-lgbt

En primera instancia se quiso hacer pasar el delito como un suicidio

Una mujer trans fue asesinada el domingo en la Ciudad de México (CDMX). La también activista Itzayana “N” fue hallada en un departamento de la alcaldía álvaro Obregón. ¿Qué se está haciendo para erradicar la violencia en contra de mujeres trans?

Desde hacía ya un año Itzayana defendía el reconocimiento de la identidad de género en su natal Chiapas. Era integrante de la organización Diana Sacayán, Transformarse es Vivir A.C.

Como parte de la organización impulsó el acceso tanto a la justicia como a los derechos para las trabajadoras sexuales de la zona.

“Hace más de un año, inició una estrategia de defensa y reconocimiento de la identidad de género, sin embargo, en Chiapas y el registro civil siempre se negaron a reconocerle su derecho, enfrentándose a la violencia y discriminación institucional, social y pública en diferentes espacios . La violencia contra las mujeres es el abuso mas generalizado de los derechos humanos y el feminicidio es su expresión extrema”. (Vía: Proceso).

Itzayana se mudó a la CDMX en busca de más opciones laborales, pues en Chiapas parecía no hallar las oportunidades adecuadas. El 24 de septiembre fue hallada sin vida en un departamento de la alcaldía Alvaro Obregón. Cerca de las 17:18 horas del domingo El Centro de Control, Cómputo, Comunicaciones y Contacto Ciudadano (C5) recibió el reporte de una persona aparentemente inconsciente.

Unos agentes que realizaban sus labores de patrullaje se trasladaron a la calle Camino Real a Belén en la colonia José María Pino Suárez. Una vez en el domicilio un joven de 23 años dijo que su vecina estaba inconsciente.

Los elementos de seguridad llamaron a la Cruz Roja Mexicana, quienes confirmaron la muerte de la mujer trans de 22 años de edad. Tras las revisiones preeliminares se informó que había muerto por asfixia.

“En el lugar estaba un sujeto, quien se identificó como el novio de la víctima. “Narró que estuvo toda la tarde con su pareja, se ausento cinco minutos para ir al baño y cuando regresó la encontró suspendida por el cuello por lo que al momento la descolgó y procedió hacer la reanimación cardiopulmonar (RCP).” (Vía: Sin Embargo)

Según las declaraciones del supuesto asesino, ambos vivían juntos, ella era trabajadora sexual y lo mantenía. Hasta el momento sólo se sabe que el hombre fue puesto a disposición de la Fiscalía Central de Investigación para la Atención del Delito de Homicidio, para deslindar responsabilidades.

Ser una persona transexual en México

En el informe Violencia Extrema, los asesinatos de personas LGBTTT en México: los saldos del sexenio (2013-2018) se puntualiza que 473 personas de la comunidad LGBT fueron asesinadas en dicho periodo.

Homicidios y crímenes de odio en la Ciudad de México. (Imagen:Letraese.org)

pues se registraron 261 casos, lo que representa el 55% de todos los casos.

FUENTE: https://plumasatomicas.com/noticias/cdmx/transfeminicidio-cdmx-lgbt/

Tras 11 años de investigaciones, la Comisión Interamericana resolvió a favor de Sandra Pavez, quien desde el 2007 no puede hacer clases de religión en Chile por decisión de la Iglesia Católica y del Poder Judicial. Así, en un hecho inédito una mujer lesbiana obtiene un primer triunfo sobre el Estado y la Iglesia al mismo tiempo. En un hecho histórico, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) declaró al Estado de Chile como “responsable” de vulnerar la igualdad, la vida privada y la no discriminación al prohibir desde el 2007 que la docente Sandra Pavez pueda ejercer clases de religión en nuestro país solo por ser lesbiana, hecho que fue comunicado y valorado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), organismo que representa a la maestra.

De esa manera, la CIDH desestimó los argumentos de libertad religiosa emanados desde la Cancillería, concluyendo tras 11 años de investigación que el “Estado de Chile es responsable por violación a la vida privada y autonomía, al principio de igualdad y no discriminación, al acceso a la función pública en condiciones de igualdad, al trabajo, a contar con decisiones motivadas y a la protección judicial, (derechos) establecidos en los artículos 11.2, 24, 23.1 c), 26, 8.1 y 25.1 de la Convención Americana en relación con las obligaciones establecidas en los artículos 1.1 y 2 del mismo instrumento”.

Por estas razones la CIDH decidió denunciar al Estado de Chile ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la que finalmente resolverá las sanciones que pesarán sobre nuestro país.

“Estoy tranquila y emocionada porque se avanza en justicia. Hace 12 años que me arrebataron la docencia, una profesión que ejercí por más de dos décadas. Confío en que la Corte hará justicia con las sanciones”, sostuvo Pavez, cuyo proceso judicial fue representado en Chile por el Movilh, mientras ante la CIDH se contó con el especial respaldo de los abogados Ciro Colombara y Branislav Marelic.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, dijo que “la determinación de la Comisión es histórica por muchos motivos: por garantizar y exigir la no discriminación laboral, por decir que los abusos contra docentes LGBTI son caldo de cultivo para agresiones contra estudiantes LGBTI, por aclarar que la libertad religiosa no es argumento para excluir por orientación sexual o identidad de género y por considerar inaceptable que el Estado pretenda exculparse de responsabilidades en torno a un poder que el mismo entregó a las iglesias”.

“Estamos sin duda en presencia de una resolución con impacto internacional para los derechos LGBTI por todas las aristas que aborda. Nuestro reconocimiento para Sandra, por vencer a dos gigantes responsables históricos de de la homofobia y la transfobia: la Iglesia y el Estado. Estamos seguros de que este triunfo será reeditado en la Corte Interamericana de DDHH”, apuntó Jiménez.

La discriminación

Por orden del obispo de San Bernardo, Juan Ignacio González Errázuriz, el 25 de julio del 2007 el Vicario para la Educación del Arzobispado, René Aguilera Colinier, revocó a Sandra Pavez el certificado de idoneidad que le iba a permitir seguir haciendo clases de religión en el Colegio Municipal Cardenal Antonio Samoré, donde la docente ejercía desde 1985.

Esto, luego de que la maestra confirmara que era lesbiana y mantenía una relación con otra mujer y se negara a someterse a terapias psicológicas y psiquiátricas ofrecidas por la Iglesia para revertir su orientación sexual. A tanto llegó el acoso de la Iglesia, que en diversas ocasiones, incluidas las noches, curas visitaron el domicilio de Sandra para obligarla a revertir su homosexualidad, llegando al extremo de decirle que había dañado la memoria de su fallecida madre con su orientación sexual.

El clero actuó amparado en el Decreto 924 del Ministerio de Educación, un instrumento dictado en 1983 y aún vigente que “reglamenta las clases de religión en establecimientos educacionales” y faculta a las iglesias a decidir quiénes pueden o no impartir la cátedra.

Por tal razón el Movilh presentó un recurso de protección ante la Corte de Apelaciones de San Miguel, el cual fue rechazado el 27 de noviembre del 2007, siendo la sentencia ratificada el 17 de abril del 2018 por la Corte Suprema. Ambos tribunales estimaron que no se había incurrido en ilegalidad, ni en discriminación, teniendo como argumento el Decreto 924. 11 años después, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos vino a decir lo contrario.

La Comisión Interamericana de DDHH

A continuación se reproducen de manera textual algunos párrafos de la histórica resolución de la CIDH.

I.- Sobre actuar de la iglesia

-“Si bien en el presente caso la presunta víctima no perdió su trabajo, sino que tuvo que dejar de ser docente de religión y asumir un cargo distinto al que venía ejerciendo por más de 20 años, (…) se trató de un acto profundamente discriminatorio que tuvo un impacto en su trabajo que, en este caso, se trataba del ejercicio de la función pública como docente o maestra en el ámbito educativo”.

-“No está en controversia que el cargo que ejercía Sandra Pavez como docente era cargo público. Tampoco existe controversia sobre el hecho de que la razón que motivó la revocatoria del certificado de idoneidad fue la orientación sexual de Sandra Pavez y el hecho de que mantenía una relación con una persona de su mismo sexo. Esto resulta evidente tanto de los contenidos de la propia revocatoria, como de los hechos anteriores referidos a las indagaciones por parte del vicario sobre la orientación sexual de la presunta víctima y las advertencias que le fueron realizadas, incluso requiriéndole que se sometiera a terapias”.

-Por tanto la revocatoria “constituyó una diferencia de trato, la cual fue basada explícitamente y de manera exclusiva en la orientación sexual de Sandra Pavez”.

-“Los contenidos de la revocatoria no ofrecen explicación alguna que permita determinar la necesidad imperiosa perseguida por la diferencia de trato, la idoneidad de dicha diferencia con relación a tal necesidad, ni su necesidad, ni proporcionalidad estrictas. Por el contrario, la revocatoria se limita a hacer explícito que el criterio diferenciador fue la orientación sexual de Sandra Pavez sin ofrecer motivo alguno que supere un test mínimo de objetividad y razonabilidad, mucho menos un escrutinio estricto como el exigido cuando se trata de dicha categoría”.

II.- Sobre el actuar del Estado y la libertad religiosa

-Frente a la defensa del Estado en orden a que no le correspondía inmiscuirse en temas relacionados con la libertad de religión, la verdad es que Sandra Pavez ejercía en un colegio público y, por tanto, su “relación con el Estado era directa”, señaló la CIDH.

-“La potestad dada a las autoridades religiosas para certificar la idoneidad de las personas se encuentra prevista en la legislación, por lo que el Estado es el que delegó un componente de la función pública a entes no estatales, como las autoridades religiosas. (…) Tal delegación se realizó en términos absolutos, sin establecer salvaguardas para evitar que se realizara de manera arbitraria o violatoria de derechos fundamentales, incluyendo el principio de igualdad y no discriminación (…) Las actuaciones de las autoridades religiosas en el ejercicio de la delegación contenida en el Decreto 924 de 1983 para el ejercicio de una función pública, necesariamente comprometen la responsabilidad internacional de Estado”.

-El Estado debe garantizar el respeto a los derechos humanos “no solamente en el ámbito de las actuaciones estatales, sino también en la esfera privada. De esta manera, ante el conocimiento de un acto discriminatorio o trato diferenciado injustificado por parte de un actor no estatal, le es exigible al Estado un deber de protección y respuesta para cesar dicha discriminación y procurar la debida reparación”

– Además se establece que “la injerencia en la vida privada y autonomía de Sandra Pavez fue arbitraria”

-“El derecho a tener acceso a las funciones públicas en condiciones generales de igualdad protege el acceso a una forma directa de participación en el diseño, implementación, desarrollo y ejecución de las directrices políticas estatales a través de funciones públicas, por lo tanto es indispensable que el Estado genere las condiciones y mecanismos óptimos para que dichos derechos políticos puedan ser ejercidos en forma efectiva, respetando el principio de igualdad y de no discriminación”.

III.- Sobre el derecho al trabajo, la docencia y la homo/transfobia en las escuelas

-“Es esencial que el principio de igualdad y no discriminación guíe toda normativa que regule el acceso y permanencia del personal docente en las escuelas con el objeto de prevenir violaciones a los derechos humanos como las analizadas en el presente caso”.

-“Los actos de represalias, discriminación u hostigamiento en el trabajo en base a la orientación sexual resultan especialmente críticos cuando se enmarcan en un contexto educativo, ya que los Estados deben garantizar que sus políticas vinculadas a la educación, que como se indicó incluye aspectos laborales del personal docente, combatan los patrones sociales y culturales de conductas discriminatorias. De lo contrario, se envía un fuerte mensaje social de rechazo contra las personas con orientaciones sexuales diversas no dominantes, promoviendo conductas no solo contra el personal docente, sino también contra la comunidad de estudiantes, en su mayoría niños y niñas, pertenecientes a este grupo, y refuerza al mismo tiempo el estigma y sentimientos de vergüenza e inferioridad sobre estas personas”.

IV.- Sobre el desamparo judicial

-“No solo se discriminó a Sandra Pavez por su orientación sexual en su labor de docencia, sino que no existieron acciones concretas y deliberadas para impedir este tipo de violaciones; por el contrario el Estado las ratificó y reforzó mediante las decisiones de sus autoridades judiciales”.

-“La manera en que se decidió el recurso de protección puso en evidencia la total indefensión en que quedó Sandra Pavez frente al acto discriminatorio sufrido, pues la Corte de Apelaciones de San Miguel no analizó si la revocatoria del certificado de idoneidad violó sus derechos constitucionales o convencionales, sino que se limitó a establecer la legalidad de la actuación por la vigencia del Decreto 924. A pesar de que en su recurso de apelación Sandra Pavez hizo referencia explícita a la necesidad de que se evaluara la arbitrariedad de la medida a la luz de sus derechos, la Corte Suprema validó integralmente la decisión de la Corte de Apelaciones de San Miguel sin motivación alguna y sin responder al alegato de la víctima que resultaba fundamental pues procuraba un pronunciamiento que más allá de la legalidad de la revocatoria, determinara si la misma había violado sus derechos humanos”.

– “Un recurso efectivo implica que el análisis por la autoridad competente de un recurso judicial no puede reducirse a una mera formalidad, sino que debe examinar las razones invocadas por el demandante y manifestarse expresamente sobre ellas”.

V.- Sobre la orientación sexual y la no discriminación

-“El principio de igualdad debe entenderse en el sentido de incorporar dos concepciones, una concepción negativa relacionada con la prohibición de diferencias de trato arbitrarias y una concepción positiva relacionada con la obligación de los Estados de crear condiciones de igualdad real frente a grupos que han sido históricamente excluidos o que se encuentran en mayor riesgo de ser discriminados”.

“La orientación sexual y la identidad de género de las personas son categorías protegidas por la Convención (…) En consecuencia ninguna norma, decisión o práctica de derecho interno, sea por parte de autoridades estatales o de particulares, pueden disminuir o restringir de modo alguno los derechos establecidos en la Convención” Americana de Derechos Humanos.

-“La orientación sexual hace parte de la vida privada de las personas y, por tanto, se trata de un ámbito que no puede ser sometido a injerencias arbitrarias”.

VI.-Las exigencias

Finalmente la CIHD pide a la Corte Interamericana que exija a Chile reincorporar a Sandra Pavez al cargo que ocupaba, brindarle reparación y compensación económica, modificar el Decreto 924, efectuar control administrativo y judicial contra las discriminaciones y capacitar a personal docente y funcionarios judiciales en no discriminación por orientación sexual e identidad de género.

Fuente: https://www.movilh.cl/historico-cidh-responsabiliza-a-chile-por-violacion-de-ddhh-cometida-por-el-estado-y-la-iglesia-contra-ex-monja-y-docente-lesbiana/

Tras las declaraciones del candidato del Partido Demócrata Cristiano (PDC), Chi Hyun Chung, en el sentido de que las poblaciones de las diversidades sexuales serían los causantes de los incendios en la Chiquitania como un supuesto castigo divino, el Colectivo TLGB (Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales) de Bolivia, salió a responderle y dijo que el candidato coreano-boliviano es un «falso profeta» y sus declaraciones son «inaceptables».

«Utilizando el Nuevo Testamento, digo que es un falso profeta, como dijo Jesús», señaló Rodolfo Vargas, presidente de la organización Colectivo TLGB de Bolivia. 

Vargas reflexionó que «Jesús dijo en el Nuevo Testamento dijo que iba a venir gente a hablar en su nombre y a desorientar y creo que él es un falso profeta».

Piden al TSE que llame la atención públicamente a Chi

Del mismo modo, el Colectivo TLGB de Bolivia instó al Tribunal Supremo Electoral que llame la atención al candidato del PDC por haber incurrido abiertamente en discriminación contra las poblaciones de diversa orientación sexual e identidad de género.

«Debe haber una conferencia de prensa en la que se llame la atención directamente al candidato», demandó el máximo dirigente del Colectivo TLGB. 

«Nos parece que la Ley 045 (contra toda forma de Discriminación) está siendo vulnerada totalmente y no ha habido una respuesta fuerte de parte del Comité de Lucha contra el Racismo y toda forma de Discriminación, de la Defensoría del Pueblo y del Tribunal Supremo Electoral».

El activista lamenta y advierte que todas las palabras que se ponen en redes sociales y en medios de comunicación incitan al odio, a la discriminación comenzando por burlas, insultos y otras actitudes. 

Le parece insuficiente que la Defensoría del Pueblo haya sacado un comunicado y requiera del TSE una respuesta escrita sobre las declaraciones y actitudes discriminatorias del candidato Chi.

¿Perder la personería? 

Acerca de los objetivos del candidato cristiano, el dirigente TLGB considera que este está haciendo sus últimos esfuerzos para no le quiten la personería jurídica.

En ese sentido, desestima instaurar una demanda penal contra Chi porque considera que eso sería facilitar que suba en las encuestas. Para ellos, es preferible que el candidato no alcance el tres por ciento para que pierda su personería jurídica, puesto que creen que no va a llegar a ningún porcentaje importante.

El directivo también recordó que el pastor evangélico tiene varias denuncias, entre algunas de ellas, por mala praxis, por no cumplir beneficios laborales; y por «estar acostumbrado a usar el poder económico para lograr lo que quiere», apuntó. 

De su lado, el presidente de Cámara de Diputados, Víctor Borda, sugirió al candidato realizarse un tratamiento psiquiátrico./ERBOL

Fuente: http://m.eldia.com.bo/articulo.php?articulo=Comunidad-LGBT-responde-a-Chi-Hyun:–Es-un-falso-profeta-&id=1&id_articulo=287910

Comunidad LGBT dice que Chi es un falso profeta, piden sanciones por racismo y discriminación

La Paz.- El representante de la comunidad LGBT, Rodolfo Vargas, calificó al candidato del PDC, Chi Hyung Chung como falso profeta y espera que ante sus últimas declaraciones se asuman acciones desde el Viceministerio de Descolonización y la dirección de Lucha Contra la Discriminación. De no haber una respuesta hasta la siguiente semana no se descartan acciones penales.

Fuente: https://eju.tv/2019/09/comunidad-lgbt-dice-que-chi-es-un-falso-profeta-piden-sanciones-por-racismo-y-discriminacion/

Río de Janeiro celebró este domingo su tradicional Desfile del Orgullo Gay en su edición número 24, cuya consigna fue “defender la democracia y la libertad”. Los colectivos LGBTI denunciaron la censura promovida por el alcalde de la ciudad y líder evangélico, Marcelo Crivella.

Además, expresaron su rechazo al presidente ultraderechista, Jair Bolsonaro, cuya retórica promueve la discriminación hacia las poblaciones sexualmente diversas.

Esta marcha recordó 40 años de lucha por los derechos de los colectivos LGBTI, con el lema: “Por la democracia, libertad y derechos: ayer, hoy y siempre”, convocó a más miles personas que se concentraron en el turístico barrio de Copacabana.

La multitudinaria manifestación, que desafío la lluvia estuvo repleta de banderas arcoíris y carteles a favor derechos de estos colectivos.

“Tenemos que unirnos. Mi mensaje es que nos unamos, protejamos a los amigos y luchemos para ser felices y amar“, dijo uno de los manifestantes citados por ABC.

Un beso censurado

Entre las consigas destacó una: “Porque el beso es libre, censura nunca más”, a través de la cual los manifestantes denunciaron la censura promovida por el alcalde Crivella, quien en agosto pasado intento vetar el cómic “Vengadores: La cruzada de los niños”, por incluir un beso entre dos personajes, el hechicero Wiccano y el guerrero Hulkling, que en la trama son homosexuales y mantienen una relación amorosa.

Crivella, un evangelista radical y aliado del presidente Bolsonaro, ordenó a un grupo de inspectores buscar y retirar de la Bienal del Libro en Ríolos ejemplares del cómic en que se mostrara contenido, según él, “inapropiado” y que mostrara “contenido sexual para menores”.

“Libros así deben estar envueltos en plástico negro, lacrado y con un aviso de contenido del lado de fuera”, expresó en un video publicado en su cuenta Twitter, en el que mostró la tapa y una de las viñetas del texto.

Los inspectores de la Alcaldía se presentaron en la feria para verificar el cumplimiento de la orden de no exhibir el libro cuestionado por el Alcalde e identificar si otras publicaciones “inapropiadas” estaban siendo exhibidas, lo que causó el rechazo de la colectividad y medios como el Folha de Sao Paulo, uno de los diarios que publicó en su portada la imagen de los dos personajes gais besándose.

El intento de censura de Crivella desencadenó una guerra judicial, en la que el presidente del Tribunal del Río, Cláudio Tavares, avaló la petición del Alcalde de decomisar el cómic, al considerar que “no hubo impedimento o intimidación a la libertad de expresión”.

Mientras que el ministro de la Corte Suprema, Celso de Mello, arremetió contra Crivella en una nota publicada por el diario Folha de São Paulo.

“Bajo el signo del retroceso, cuya inspiración resulta de las tinieblas que dominan el poder del Estado, un nuevo y sombrío tiempo se anuncia, de la intolerancia, de la represión al pensamiento, de la prohibición ostensiva al pluralismo de ideas y del rechazo al principio democrático”, escribió

Finalmente, el Supremo Tribunal Federal de Brasil anuló la decisión del alcalde evangelista y el libro fue liberado de la censura.

“El régimen democrático presupone un ambiente de libre tránsito de ideas”, afirmó Días Toffoli, presidente de la Corte en su decisión.

Lo cierto, es que la amenaza del Alcalde de Río al colectivo LGBTI está en pie, ya que su misión es “exorcizar a la ciudad del pecado”.

El dirigente del partido Republicanos, que se describe así mismo como un ejemplo de una derecha “radical”, define a la homosexualidad como una “conducta maligna”, un “mal terrible” y una “condición lamentable”, razón por los que los millones de manifestantes de la marcha dijeron: “Basta a la censura y homofobia de Crivella”.

Entre los discursos se colaron duras críticas al presidente de Brasil, el ultraderechista Jair Bolsonaro. Foto: Reuters.

Protesta contra Bolsonaro

Entre los discursos se colaron duras críticas al presidente de Brasil, quien desde su campaña a la electoral no ha parado de mostrar sus inclinaciones racistas, misóginas y homofóbicas.  E incluso llegó a reconocer que es un “homófobo orgulloso”.

En una entrevista televisa con la activista estadounidense Ellen Page, el Mandatario afirmó que existe un porcentaje mayor de población homosexual por “las libertades, las drogas, las mujeres que trabajan”.

“Creo que es un asunto de comportamiento. Cuando era joven, hablando en términos porcentuales, había pocos gays. Con el tiempo, debido a las libertades, a las drogas, a las mujeres trabajando, aumentó bastante el número de homosexuales”, dijo.

Asimismo, ha comentado que “preferiría tener un hijo muerto que un hijo homosexual” y también ha llegado a decir que su país “no debe convertirse en un “paraíso para el turismo gay”.

Entre otras frases contra la comunidad LGBTI figuran: “No voy a combatir ni discriminar, pero si veo a dos hombres besándose en la calle los voy a golpear” y “el 90% de los hijos adoptados por parejas homosexuales van a ser homosexuales y se van a prostituir, con seguridad”.

Sin embargo, el ultraderechista no se queda en palabras, ya que desde que llegó a la presidencia de Brasil no ha dudado en agredir con sus políticas y acciones a la comunidad homosexual.

En abril, ordenó despedir al director de un banco público por aprobar una campaña publicitaria amigable con la comunidad gay y la diversidad racial, ya que participan actores jóvenes, negros, tatuados y una transexual.

Bolsonaro llamó al titular del Banco do Brasil, Rubem Novaes, para solicitarle la retirada de la campaña y la destitución del director de marketing de la entidad, Delano Valentín, tal y como informó Folha de Sao Paulo.

En mayo, eliminó las responsabilidades relacionadas con la comunidad LGTBI del Ministerio de Derechos Humanos.

En agosto, su gobierno decidió suspender una licitación para financiar producciones audiovisuales para canales públicos de televisión que aborden temas relacionados con la población LGBTI.

La decisión de frenar por seis meses una primera licitación por 70 millones de reales (unos 17,5 millones de dólares) fue anunciada por el Ministerio de la Ciudadanía, que absorbió a la antigua cartera de Cultura.

“Quedan suspendidos por 180 días, prorrogables por igual período, los términos del pliego de llamado para TVs públicas, con recursos públicos del Fondo Sectorial Audiovisual”, indicó una resolución firmada por el ministro Osmar Terra.

¿Conquistas y reivindicaciones en peligro?

Bajo los gobiernos progresistas de Luiz Ignacio Lula Da Silva y Dilma Roussef los derechos de la comunidad sexo diversa florecieron. En Brasil, el Tribunal Supremo legalizó el matrimonio entre parejas del mismo sexo en 2013.

Asimismo, en junio pasado el máximo tribunal del país decidió que los actos de homofobia y transfobia serían considerados delitos y tendrían el mismo trato penal que el racismo -con penas de hasta cinco años de prisión- hasta que el Congreso legisle sobre ese asunto.

No obstante, Bolsonaro dijo que la decisión del Supremo perjudica a la propia comunidad LGBTI y genera un conflicto en la esfera penal.

“La decisión del Supremo fue equivocada”, afirmó el presidente, argumentando que ahora una persona LGBTI puede tener más dificultad en encontrar trabajo, pues el jefe se asustará con la posibilidad de ser falsamente acusado de discriminación si el futuro empleado es despedido un día.

El ultraderechista llegó a decir que el tribunal había creado “una escisión de lucha de clases”.

[img src=»https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2.jpg» alt=»» class=»wp-image-634689″ srcset=»https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2.jpg 1920w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-438×292.jpg 438w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-750×500.jpg 750w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-696×464.jpg 696w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-1068×712.jpg 1068w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-630×420.jpg 630w, https://www.elciudadano.com/wp-content/uploads/2019/09/marcha-gay-2-600×400.jpg 600w» sizes=»(max-width: 1920px) 100vw, 1920px»>“Defender la democracia y la libertad” fue la consigna de la marcha de Río de Janeiro. Foto: EFE.

Bajo este gobierno conservador, el panorama para la comunidad sexo diversa es sombrío, al punto que actualmente, en promedio, una persona muere cada día por la homofobia en Brasil, según las estadísticas.

Al menos 320 personas LGBTI murieron por homofobia en 2018 y hasta el primer semestre de 2019 se habían registrado 126 asesinatos de integrantes de este colectivo, de acuerdo con el Grupo Gay de Bahía (GGB), pionero en la defensa de los derechos humanos de esta comunidad.

De acuerdo con el fundador de esa organización, Luiz Mott, las muertes de personas LGTBI por intolerancia continúan en los mismos niveles de los años anteriores, lo que significa que no se ha presentado una “mejoría” en los índices registrados para este tipo de casos.

Según explicó a la agencia EFE, el número de muertes violentas se disminuyó un 20 % este año en Brasil, pero en los casos que tuvieron como víctimas a la población LGTBI “hubo un aumento”.

El discurso homofóbico de Bolsonaro ha intensificado la tensión en la comunidad LGBTI. Foto: EFE.

Para Mott, el discurso discriminatorio que se intensificó con el ultraderechista Bolsonaro, quien ha incentivado la “cautela” de la población LGTBI.

“Mi hipótesis es que tal vez por cuenta del discurso homofóbico y de las medidas de represión que este Gobierno ha tenido contra los órganos y la población LGBT se generó un ambiente de mayor cautela y por eso “se ha registrado un aumento del 75 % en los casos de violencia verbal y física“.

A pesar de este panorama, el pueblo brasileño sigue en pie de lucha y salió a las calles de Río de Janeiro para decirle a Bolsonaro que continuarán firmes para “defender la democracia y la libertad”

Fuente: https://www.elciudadano.com/genero/beso-de-la-censura-orgullo-gay-de-brasil-dijo-basta-a-bolsonaro/09/25/

Durante su interrogatorio el joven aseguró haber copiado y pegado, íntegramente, todos los mensajes pero no reveló de dónde

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Periódico Cubano

Publicado el 25 septiembre, 2019