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Cámara de Comercio LGBT de Ecuador suscribe convenio con EEUU

La NGLCC es la organización de defensa y desarrollo empresarial LGBT más grande del mundo.

La Cámara de Comercio LGBT de Ecuador suscribió, en Washington, un convenio con su similar de Estados Unidos, que trabaja para fomentar oportunidades mutuamente beneficiosas para empresas y miembros corporativos, informó este lunes el organismo corporativo local.En un comunicado, apuntó que del 18 al 23 de este mes de noviembre, la Cámara LGBT de Ecuador asistió por invitación de la NGLCC (National LGBT Chamber of Commerce) a la «Semana de Comercio Global LGBT».
La NGLCC es el defensor de los negocios y el vínculo directo entre los propietarios de negocios LGBT, los líderes corporativos y el Gobierno en Estados Unidos, reza el escrito del organismo local.
Además -anota- la NGLCC trabaja para fomentar oportunidades mutuamente beneficiosas para pequeñas empresas y miembros corporativos y es la organización paraguas para sesenta cámaras de comercio LGBT locales, estatales e internacionales.Según la Cámara de Comercio LGBT de Ecuador, «la NGLCC es la organización de defensa y desarrollo empresarial LGBT más grande del mundo».
Añadió que la Cámara LGBT de Comercio Ecuador, firmó con la NGLCC en la ciudad de Washington el MOU (Memorandum of Understanding) con la finalidad de aunar esfuerzos entre las cámaras LGBT de Ecuador y de Estados Unidos.Esto le permite a la Cámara LGBT de Comercio de Ecuador ampliar su trabajo en el país en temas de turismo, comercio y negocios con la NGLCC de forma internacional.
Adicional a esto, la Cámara LGBT de Comercio Ecuador entra a formar parte de la única Red Global de cámaras LGBT en conjunto con la NGLCC, señala.
Detalla que la Red Global de Cámaras LGBT está integrada por más de 16 cámaras LGBT de diferentes países.La Cámara de Comercio LGBT de Ecuador es un organismo corporativo LGBT, según el acuerdo ministerial 18093, otorgado por el antiguo Ministerio de Industrias y Productividad, recuerda.
La Cámara busca la igualdad en ámbito de productividad, comercio, turismo y relaciones exteriores, añade el escrito del organismo de la comunidad LGBT. Fuente: https://www.ecuavisa.com/articulo/noticias/nacional/547786-camara-comercio-lgbt-ecuador-suscribe-convenio-eeuu

Así se vivió la 1 Marcha del Orgullo LGBT en Brown

Cientos de vecinos se movilizaron por las calles de Adrogué para visibilizar la lucha del colectivo.

El color, el brillo y la alegría invadieron el viernes el centro de Adrogué. ¿El motivo? Se llevó adelante la 1° Marcha del Orgullo LGBTIQ+ en el distrito, una sigla que representa las distintas identidades de géneros y orientaciones sexuales. Fue organizada por la asociación vecinal «Orgullo Brown».

El punto de encuentro estaba pautado para las 17, en la Av. Espora y Diagonal Esteban Adrogué. Una hora más tarde, cientos de vecinos se movilizaron desde allí. El glitter, la música de los bombos y las banderas arcoíris pintaron una jornada llena de emoción y energía.

El destino final fue la plaza Brown. Especialmente para la ocasión, se montó un escenario donde diversos artistas desplegaron su talento. Todos con la misma consigna: visibilizar la lucha del colectivo.

Alrededor de las 19, comenzó el show. Cachitas Now fue una de las bandas invitadas. Al ritmo de su cumbia, hizo vibrar a todos los presentes. La noche también contó con las actuaciones de la DJ Mica Towers, Max Vanns y la bailarina Aldana Argüello.

Consignas de la marcha

  • Espacios culturales y deportivos por y para las disidencias
  • Políticas de estado reales para el desmantelamiento de las redes de tratas
  • Separación de la Iglesia y el Estado
  • Repudio al vaciamiento del tratamiento hormonal para personas travesti trans
  • Asistencia y acompañamiento para chicas trans en situación de calle
  • Creación de espacios de inclusión en el sistema y reconocimiento de las identidades no binarias
  • Repudio a la violencia y persecución del colectivo LGBTIQ+ por parte de las fuerza represivas del Estado
  • Preservativos para personas con vulvas
  • Educación sexual, integral, laica, científica, feminista y de diversidad
  • Nueva ley de VIH/SIDA, HV e ITS
  • Aprobación de la ley de cupo laboral trans-travesti nacional e implementación efectiva en los cupos provinciales y municipales con trabajo genuino.

Fuente: https://www.debrown.com.ar/asi-se-vivio-la-1-marcha-del-orgullo-lgbt-en-brown/

Jóvenes trans piden al Gobierno una ley nacional

Ayer, en el último día de las jornadas ‘Jóvenes TransFormando Vidas’ promovidas por la Asociación de Transexuales de Andalucía y el recientemente premiado Instituto Andaluz de la Juventud vio reunidas a un centenar de jóvenes para pedirle al Gobierno de España una ley a nivel nacional. La asociación ATA-Sylvia Rivera lo ha dado a conocer en un comunicado, en los que también trataron diversos temas como los delitos transfobia, derechos trans, memoria histórica trans y la lucha trans.

Han señalado el valor de la actual Ley Trans de Andalucía, que permite el desarrollo de protocolos de actuación para los ámbitos educativos, las atenciones médicas en la comunidad.

Esta es la quinta vez que se han celebrado estas jornadas en Andalucía, este espacio que sirve de formación y empoderamiento para la juventud trans andaluza. La presidenta de ATA, Mar Cambrollé ha declarado que los derechos de las personas trans no están segregadas y no son un subconjunto de derechos. “La infancia, juventud y personas mayores trans tienen que vivir sus vidas en igualdad con el resto de la ciudadanía, por ello es un deber del nuevo Gobierno, la urgente necesidad del registro y tramite de una ley trans que venga a reparar, reconocer derechos y dar protección jurídica a la libre determinación de la identidad sexual y expresión de género”, señalo Cambrollé.

Fuente: https://www.cromosomax.com/44896-jovenes-trans-piden-al-gobierno-una-ley-nacional

LGBT Token: la criptomoneda para impulsar la igualdad y derechos de la comunidad LGBT

La comunidad LGBT tiene su propio token con el cual puede apoyar a proyectos de personas y organizaciones en pro de la comunidad y pagar bienes, servicios o transferir dinero a otros usuarios protegiendo la identidad de los mismos

La comunidad lésbico, gay, bisexual, transexual y más de LGBT cuenta con su propia criptomoneda gracias a la LGBT Foundation, con participación de la red social gay Hornet y otros aliados como la plataforma digital de contenidos LGBT, Revry, la firma de abogados King & Wood Mallesons, la plataforma blockchain Civic, la firma de relaciones públicas, The Hoffman Agency y la firma de capital de riesgo Newtown Partners.

Este proyecto de criptomoneda se basa en blockchain y quiere impulsar los derechos e igualdad de la comunidad LGBT. De esta forma, todos sus miembros pueden utilizar esta herramienta para pagar bienes, servicios y usar los tokens como medio de inversión en negocios y método de pago con empresas que se relacionen con la fundación de la comunidad.

Debido a que uno de los principios de las criptomonedas desde su creación es la seguridad de las personas, este token protege la información e identidad de sus usuarios, ya que existen países en la actualidad donde la comunidad es perseguida.

Uno de los métodos para el impulso de este token es su integración como la forma de pago en la red social gay, Hornet. Todos los usuarios de Hornet pueden transferir y recibir pagos con el token, además de pagar servicios y bienes mediante la plataforma de la empresa.

Esta acción ayuda a que el token gane mayor uso, ya que los 25 millones de usuarios registrados en Hornet forman un 10% de la comunidad LGBT.

La importancia del LGBT Token y blockchain

Este token no solo quiere abrir las puertas de un mercado que genera aproximadamente unos 4,6 billones de dólares al año sino también busca ayudar a la propia comunidad mediante personas y organizaciones que desarrollen proyectos que los usuarios apoyen con el LGBT Token.

Recientemente, la LGBT Foundation anunció un test online de VIH que los usuarios en la aplicación de Hornet pueden comprar y realizarlo por su cuenta. Esta acción tiene el objetivo de ayudar a conocer el estatus de las personas en zonas de mucho riesgo en todo el mundo.

Asimismo, la tecnología blokchain ayuda a aminorar los costos que requieren las estructuras económicas y consumo de recursos humanos para los procesos que, todavía en su mayoría, se hacen manualmente.

Al poner un test online de VIH en la blockchain «hace que todo el proceso sea transparente y rastreable. A medida que todo el ecosistema reúne a fabricantes, mayoristas, clínicas, ONG, minoristas, comerciantes, almacenes y juntos, los consumidores pueden estar seguros de contar con una trazabilidad de extremo a extremo», según el comunicado sobre los test online de VIH en la cadena de bloques.

Por tanto, esta criptomoneda no solo busca ofrecer una nueva forma de usar el dinero de las personas que formen parte de la comunidad LGBT sino también impulsar y fomentar la ayuda que pueden generar proyectos en pro de la defensa de los derechos, identidad e igualdad de la comunidad.

Foto cortesía: LGBT Foundation

Fuente: https://www.criptotendencias.com/actualidad/lgbt-token-la-criptomoneda-para-impulsar-la-igualdad-y-derechos-de-la-comunidad-lgbt/

Un libro tiene que contener verdad, afirma escritor español Pablo Herrán

El novel autor español Pablo Herrán de Viu defiende el género de la auto-ficción en el que se enmarca su opera prima «Manuel Bergman» (2017), en razón de que va más allá de la ficción, le agrega verosimilitud al relato y lo acerca a la verdad.

El novel autor español Pablo Herrán de Viu defiende el género de la auto-ficción en el que se enmarca su opera prima «Manuel Bergman» (2017), en razón de que va más allá de la ficción, le agrega verosimilitud al relato y lo acerca a la verdad.

Herrán (Mallorca, 1986) explicó en una entrevista en la capital panameña, que combina la escritura con imágenes y la auto-ficción, que le fue saliendo «poco a poco» tras estar por mucho tiempo en talleres de escritura creativa.

Ambas vertientes las trabaja simultáneamente y al final cuando escribe narrativa lo hace también desde una visión cinematográfica porque su formación estuvo enfocada al cine.

«Es que concibo la escritura como que consiste en mostrar al lector, no contar, sino ir mostrándole lo que estás explicando, y mi manera de mostrar es a través de lo visual y concreto. Pero no escribo pensando en una adaptación futura al guión».

Recordó que empezó escribiendo «ficción absoluta» hasta que de un momento a otro aprendió a inspirarse en sus entornos inmediatos, en personas que tenía a su alrededor, los conflictos en los que se veía envuelto, las pequeñas historias que iba escuchando.

Ya en el papel estas historias «tomaban como más importancia y más verdad, se sentía como muchísima más verosimilitud que cuando escribía pura ficción».

Herrán, que tiene un segundo libro titulado «Mientras pudimos» que próximamente estará en las librerías, fue hacia la auto-ficción porque esta le parecía «más interesante desde el punto de vista de la verdad, contenía más verdad».

«Y al final yo creo que un libro tiene que contener verdad, ya sea ficción o no, tiene que tener, al menos contener la ilusión de la verdad», afirmó.

El ítalo estadounidense John Fante (1909-1983) se encuentra entre una de sus principales influencias.

Señaló que el caso de Fante es curioso porque «cada libro suyo es completamente diferente, muchas veces incluso repite personajes, va reconociendo a la esposa, la madre, a los hijos, porque al final se inspira en ese entorno inmediato y ni pretende disimularlo».

Herrán aparece en la obra colectiva «10 de 30» con textos de 7 escritoras y 3 escritores españoles, todos menores de 40 años.

Esta publicación forma parte del proyecto literario «10 de 30» de la dirección de Relaciones Culturales y Científicas de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), para promocionar la literatura española en el exterior.

Además de la publicación conjunta de los textos en castellano e inglés, el proyecto ’10 de 30′ contempla un viaje a un centro cultural de la Red de Centros Culturales de AECID en Latinoamérica.

Ya el autor mallorquín estuvo en los centros culturales de Costa Rica y en Panamá, donde en el Centro Cultural de España/Casa Del Soldado (CCE) presentó su novela ‘Manuel Bergman’ que publicó con la Editorial Dos Bigotes en 2017, especializada en temas LGBT.

Esta novela narra la historia de Jorge, un joven aspirante a guionista que busca casa que lleva dos años en Nueva York ocupando el piso de su novio Fabio, y siente que allí ha perdido todas sus ambiciones, señala una reseña del CCE.

A solas y sin ayuda, Jorge conquista un lugar propio en la ciudad de las oportunidades.

El Centro Cultural, donde Herrán dictó dos talleres literarios, uno sobre la auto-ficción, destacó que este trabajo obtuvo el premio Apolo al mejor libro LGTB y se ha convertido en «uno de los grandes referentes culturales para dicho colectivo».

Este libro le valió a Herrán ser elegido para este proyecto de la AECID, y lo ha puesto a viajar por Nicaragua, Costa Rica y Panamá.

Manifestó que este libro le ha dado «muchas alegrías, porque así de repente tuvo buenas críticas en los medios, la gente lo empezó a recomendar, y vamos por la cuarta edición, es decir, me ha abierto muchísimas oportunidades, por lo que ha superado mis expectativas».

Herrán sostuvo que su primer título, que le tomo tres años escribir, «no es exclusivamente de temática LGTB, aunque sí que el protagonista es gay, habla sobre temas, conflictos de relación de pareja, y es algo que se mantiene a lo largo de la novela».

Explicó que el libro tiene como temas principales la búsqueda de uno mismo, la inmigración en una ciudad como Nueva York, que es como muy cruda, hostil, tiene muchos obstáculos a cualquier inmigrante

«Explora otros temas, pero claro que el tema LGBT está allí presente a lo largo de la novela. Esta historia es LGBT como podría no serlo, el hecho de que el protagonista sea gay no es una temática en sí, sino es un factor más dentro del libro».

Detalló que habla de «un chico gay que se enfrenta a conflictos de su día a día que podrían pasarle a cualquier otra persona».

«Cuando trato estos temas intento hacerlo desde la normalización, o sea, me parece que estamos en un punto, al menos en España estamos en un punto en el que el siguiente es normalizarlo», remarcó. /EFE

Fuente: https://www.eldia.com.bo/index.php?cat=368&pla=3&id_articulo=291915

Fallece ‘la Tola’, conocido miembro de la comunidad LGBT de Las Choapas

Jorge Luis Ramos de la Cruz, conocido como ‘la Tola’, dejó de existir anoche por complicaciones en su salud, en el hospital «Doctor Pedro Coronel Pérez».

Su cuerpo es velado en su domicilio ubicado en la calle Anáhuac de la colonia Anáhuac. Su hora de fallecimiento fue a las 11:30 de la noche del sábado y lo sepultan hoy domingo a las cuatro de la tarde.

El representante de la comunidad LGBTT de Las Choapas, Aby Ávalos Alfonso, posteó en la cuenta de Facebook «Comunidad LGBTT de Las Choapas, el lamentable deceso de su integrante y le desean a su familia pronta resignación.

«Por medio de esta página y con el debido respeto que la familia de nuestro amigo merece, queremos hacerles partícipe del sensible fallecimiento de nuestro amigo, compañero y miembro de nuestra comunidad Jorge Luis Ramos De La Cruz, quien mejor le conocíamos como «La Tola».

Deseamos pronta resignación a sus familiares y amigos, que Dios nuestro señor lo reciba que le obsequie un lugar especial…».

«Vuela alto amigo, te recordaremos con cariño, por esa alegría especial que siempre tenías,  porque disfrutaste la vida de una forma tan especial y  como olvidar tus comidas tan deliciosas…

«Dios bendiga tu alma…

Timbres postales al cielo…».

La víctima al fallecer contaba con 46 años de edad.

Fuente: https://www.presencia.mx/nota.aspx?id=165396&s=3

“La verdad nos mostrará un país que no conocíamos”: Francisco Bustamante, enlace territorial Comisión de la Verdad Santander para la población Lgbt

A lo largo de la historia, la guerrilla, los paramilitares y agentes vinculados con el Estado han violentado a la población Lgbt. ¿Qué pasó, particularmente, con la guerrilla? ¿Cómo vulneró durante sesenta años a las personas con sexualidades diversas? En Santander, la Comisión de la Verdad, en cabeza de Francisco Bustamante, se encargará de mostrar la verdad sobre un país que aún no conocemos del todo.

Según la Unidad de Víctimas, más de 1.200 personas de la población Lgbt han sido víctimas del conflicto armado en Colombia.

Sin embargo, muy poco se conoce de las vulneraciones que las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas sufrieron durante los sesenta años en los que guerrilla y agentes del Estado se enfrentaron en los diferentes territorios de la región.

Para investigar qué sucedió, cómo y por qué fueron violentadas las personas Lgbt en el marco del conflicto armado, se estableció en Santander un enlace territorial de la Comisión de la Verdad, en cabeza de Francisco Bustamante.

Durante tres años sin posibilidad de prórroga, la Comisión de la Verdad trabajará con cinco personas que viajarán por los municipios de las provincias de Vélez, Soto, Guanentá, Comunera y de García Rovira que sufrieron el conflicto armado.

Bustamante, nacido en Santander, ha trabajado con derechos humanos y víctimas toda su vida y él mismo, en el marco de su labor, tuvo que dejar el departamento tras ser perseguido y estigmatizado.

Bustamante ha trabajado en sus cuarenta años de carrera con actividades de memoria histórica, incidencia política, educación en Derechos Humanos, fortalecimiento organizativo, cooperación internacional y construcción de paz.

Al asumir la coordinación de la Comisión de la Verdad para los casos de las personas Lgbt en Santander, Bustamante se enfrenta a varios retos: la polarización sobre el trabajo de las instituciones que se crearon con los acuerdos de paz y la estigmatización regional a esta población.

Ha habido controversias sobre el trabajo de las instituciones que nacieron a partir de los acuerdos de paz. ¿Cómo es el proceso real de la Comisión de la Verdad?

“Las comisiones de la verdad en el mundo surgen en los procesos de transición, especialmente en dos momentos. Cuando hay dictaduras y se pasa a la democracia, surge la necesidad de comprender qué pasó durante la dictadura. Y también se da en los procesos donde hay negociaciones de paz entre grupos armados y el Estado, para revisar qué se hizo durante todo este tiempo y entregarle una lectura a la sociedad, en este caso muy especial, a las víctimas, de qué fue lo que pasó, cómo pasó, quiénes fueron, cuáles fueron las motivaciones, quién se benefició”.

“Ese es el propósito de las comisiones de la verdad, hacer una rendición de cuentas históricas para, como dice el padre Francisco de Roux, pasar la página de la historia. Pero leyendo la página, no pasarla por pasarla”.

Específicamente, ¿cómo sabremos qué fue lo que pasó?

“La comisión va a hacer un informe en tres años. Ese informe lo que busca son dos cosas en especial: una de ellas, concentrarse no tanto en casos específicos, sino en patrones de violencia, de macrovictimización y explicar en qué consistió esa acción, sobre todo por actores colectivos y organizados, ya sea militarmente o anti Estado, para ejercer esa violencia”.

“Además, vamos a hablar de contextos explicativos regionales, temporales y de algún tipo de victimización específica”.

¿Qué pasa con las personas que cuenten lo que pasó, tanto si fueron víctimas, como actores del conflicto?

“Si nos autorizan, usaremos la entrevista como un ejemplo de esos contextos explicativos y patrones”.

“Si la persona no autoriza, la entrevista nunca se va a utilizar y nunca va a aparecer en el informe final, pero hay personas que dicen sí y a mí me interesa que aparezca”.

¿Qué tanto sabemos los colombianos que no vivimos de manera directa el conflicto lo que pasó realmente?

“En Colombia hay mucha información sobre el conflicto armado porque hay bases de datos, porque hay organizaciones que se han dedicado a hacer un seguimiento y hay una comunidad internacional muy pendiente de lo que ha pasado en Colombia. Para la Comisión esa información es fundamental, pero sabemos que hay muchas cosas que fueron ocultadas, que tienen un manto de silencio, que hay pactos de silencio en muchas partes del país”.

“Entonces nosotros tenemos que escudriñar, especialmente en aquellas cosas que han permanecido ocultas. Por eso hablamos de poner el foco en aquellas cosas que la sociedad no sabe, ni los investigadores, ni las universidades, ni los medios de comunicación”.

“Y eso nos va a mostrar un país que no conocíamos, junto con lo que ya sabemos por muchas fuentes secundarias”.

Pero, ¿y si algunas actores del conflicto no cuentan la verdad, sino lo que les conviene?

“Estamos recurriendo a las fuentes primarias, a las víctimas directas que estaban ahí en el momento preciso en el que sucedieron los hechos, junto a los responsables que cometieron esos crímenes”.

“Hay un ejercicio que nosotros hacemos, porque cualquier persona nos puede contar cualquier cosa y nosotros podríamos decir, bueno, le creemos, como sucedió muchas veces en Justicia y Paz. Nosotros lo que vamos a hacer, por ejemplo, en el caso de los responsables, militares o guerrilleros, es escuchar su información, pero la vamos a contrastar tanto con las fuentes primarias, las víctimas, como con las fuentes secundarias, las de investigación que hay en Colombia”.

“Si la persona cuenta y nosotros hacemos el contraste y este dice que efectivamente lo que se está contando es cierto, nosotros certificamos. Esa persona va con esa certificación a la Justicia Especial y dice: ya cumplí con la Comisión de la Verdad. Entonces va cumpliendo los requisitos para poder después recibir los beneficios de la Justicia Especial”.

¿Pueden contar tranquilas su verdad las personas Lgbt como parte de una población vulnerada históricamente y estigmatizada por algunos sectores de la sociedad? ¿Cómo pueden tener confianza en los informes?

“En la comisión tenemos una regla de oro, ademas de la confidencialidad. Tenemos que ser muy objetivos en lo que hacemos, tenemos que desligarnos de cualquier sesgo ideológico, político, religioso, si queremos tener un informe lo suficientemente fuerte y contundente y que realmente le aporte a la construcción de una nueva sociedad”.

“La polarización ha hecho mucho daño. Por un lado, el daño que hizo la subversión fue tanto y durante tanto tiempo, que su credibilidad es muy baja, tanto con armas como sin armas. Lo complicado es que los sectores más pesimistas y más escépticos fueron los que no conocieron de lleno la dimensión del conflicto”.

“A pesar de ese escepticismo, tenemos que hacer una pedagogía, unas alianzas estratégicas entre aquellos promotores y gestores de opinión, como las universidades, los medios de comunicación y algunas autoridades para que entiendan que, efectivamente, sacar del conflicto armado a 13 mil personas que durante 60 años ejercieron mucho daño sobre la población es un logro histórico”.

“Las nuevas generaciones tienen que entender que este acuerdo promueve un país diferente”.

En el caso de la población Lgbt, ¿cómo entender esas vulneraciones sin ese juicio tan marcado?

“América Latina, con todo ese acervo cultural mexicano del mero macho, es una cultura patriarcal, autoritaria, violenta y machista. En muchos lugares de la sociedad, esa lógica planteó un tema muy complejo, una “fake news” que decía que los acuerdos iban a imponer a la sociedad una ideología de género que en ningún momento se planteó”.

“Lo que se planteó es que las mujeres han hecho un ejercicio de trabajo y una lucha por una agenda política con enfoque de género que incluyó a las diversidades sexuales”.

“Se ha ganado mucho terreno. La sociedad empieza a entender que una ministra puede ser lesbiana, que una alcaldesa puede tener una pareja del mismo sexo”.La Ley 1498 de 2011 reconoce a la población Lgbt como víctima del conflicto armado y dispone medidas para su atención, asistencia y reparación integral.Fuente:https://www.vanguardia.com/santander/la-verdad-nos-mostrara-un-pais-que-no-conociamos-francisco-bustamante-enlace-territorial-comision-de-la-verdad-santander-para-la-poblacion-lgbt-BC1703425

Bajan los suicidios a raíz de la ley del matrimonio LGBT

Siempre hemos sabido que la ley del matrimonio gay o inclusivo, que se aprobó en España en 2005, tenía consecuencias más allá de la simple posibilidad legal de casarse. En España hemos visto como la aceptación a las personas LGBT iba en aumento gracias a la normalización que nos aportó esta ley, y en Suecia y Dinamarca están midiendo los efectos que tiene al ley del matrimonio en el ratio de suicidios de las personas LGBT.

Los científicos saben desde hace tiempo, que las personas casadas, sin tener en cuenta su orientación sexual, tienen menos posibilidades de suicidarse que las personas solteras. En el caso de los heterosexuales, el descenso de suicidios entre solteros y casados es del 28%.

Para el estudio del ratio de suicidios entre personas del mismo sexo en Suecia y Dinamarca, siguieron 28.000 parejas del mismo sexo durante un promedio de 11 años. Para empezar dividieron los datos entre 1989 y 2002, y las personas que se casaron entre 2003 y 2016. El resultado fue apabullante, hubo un descenso de nada más y nada menos que del 46% en los suicidios entre los que se casaron en el segundo periodo.

No es la primera vez que se hace un estudio de este tipo. En 2017 la Universidad de Hardvard hizo un estudio sobre los suicidios de personas LGBT en la adolescencia y concluyeron que había un 14% menos de suicidios en los estados que tenían una ley que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo.

De todos modos el estigma sigue ahí. Aunque se haya mejorado mucho en los últimos años, el estudio de daneses y suecos también concluye que las personas en matrimonios con personas del mismo sexo son 2,3 veces más proclives a suicidarse que los heterosexuales. Esto nos da una información muy clara: todavía queda mucho camino por recorrer para conseguir la plena igualdad, aunque en los últimos años hemos dado pasos de gigante en lo que a nuestros derechos y bienestar psicológico se refiere.

Fuente: https://www.ambienteg.com/integracion/bajan-suicidios-ley-matrimonio-gay/

PIDEN TRANS LEGISLAR SOBRE CAMBIO DE IDENTIDAD DE GÉNERO

La comunidad LGBT se pronunció para que en Campeche se legisle sobre el tema de cambio de identidad de género, pues si bien en la Constitución Política del Estado no se considera ese derecho, cuentan con mecanismo para acceder a ello, pero es más engorroso y consideraron como positivo que también menores de edad puedan decidir sobre identidad.

La comunidad LGBT se pronunció para que en Campeche se legisle sobre el tema de cambio de identidad de género, pues si bien en la Constitución Política del Estado no se considera ese derecho, cuentan con mecanismo para acceder a ello, pero es más engorroso y consideraron como positivo que también menores de edad puedan decidir sobre identidad.

La presidenta del Comité LGBT, Aejandra Ruiz Sierra, indicó que es necesario legisar para que el cambio de identidad sea un trámite administrativo y no tener que reunir testigos y algunas actas, en el caso del reemplazo hormonal y tratamiento psicológico.

Indicó que los mecanismos para que las personas transgénero puedan acceder al cambio de identidad implican un proceso en el que tienen que acudir a las oficinas de Comisión de Derechos Humanos del Estado de Campeche (Codhecam) y se canaliza al Indaju, donde se hacen cargo los expedientes de este sector y posteriormente se turna al tribunal, donde una vez que se resuelva pasan al Registro Civil para el resguardo de la acta anterior y se les haga entrega de una nueva sin ningún costo.

Fuente: https://tribunacampeche.com/local/2019/11/23/piden-trans-legislar-sobre-cambio-de-identidad-de-genero/

LGBT Token. ¿En qué consiste este proyecto?

LGBT Token, la criptomoneda creada para defender los derechos de la comunidad LGBT, continúa avanzando en la defensa de los derechos de esta minoría.

LGBT Token, la criptomoneda creada para defender los derechos de la comunidad LGBT, continúa avanzando en la defensa de los derechos de esta minoría.

La entrada al siglo XXI estuvo marcada por el optimismo a nivel mundial. El final de la Guerra Fría y el advenimiento de un mundo liberal y unipolar, creó las condiciones para que se creyera en el triunfo definitivo de la democracia y la libertad. Sin embargo, hoy la realidad no es tan optimista, con el nacionalismo resurgiendo, la xenofobia ocupando cada vez más espacios, y minorías como la LGBT sufriendo las consecuencias.

Los peligros que afronta la comunidad LGBT

Históricamente, la comunidad LGBT ha sido perseguida a nivel mundial. Con sus miembros siendo discriminados y apartados de la sociedad debido a su orientación sexual. Viéndose obligados a ocultar sus verdaderas inclinaciones, o sufrir las consecuencias que la misma podría traer para ellos y sus familiares.

Sin embargo, a medida que el mundo avanzaba, e ideas de izquierda y derecha se modernizaban, la comunidad LGBT fue alcanzando reivindicaciones. Con los movimientos liberal y socialdemócrata a la cabeza, hoy en día en muchos países la comunidad LGBT ha sido reconocida. Y derechos como el matrimonio o la adopción son protegidos por las leyes de varios países progresistas.

Pero, a medida que el nacionalismo va resurgiendo en países de todo el globo, especialmente europeos, también lo va haciendo la discriminación contra esta minoría. La cual, a pesar de esto se encuentra trabajando para generar mecanismos que les permitan defender sus derechos, y prosperar en medio del mundo moderno.

LGBT Token: una defensa de los derechos

Es por ello por lo que surge LGBT Token, un intento de combinar la defensa de los derechos LGBT con el cripto mundo. Creando una criptomoneda que sea capaz de proporcionar herramientas económicas a esta comunidad, para prosperar y protegerse frente a las agresiones.

Este proyecto tiene tres objetivos principales. En primer lugar, proteger la identidad de miembros de la comunidad cuando realicen transacciones con la criptomoneda. De esta forma podrán realizar intercambios con otros miembros LGBT sin ser descubiertos, cuando se encuentran en contextos hostiles.

En segundo lugar, estimular lo que se conoce como “economía rosa”, es decir crear una plataforma para la adquisición de bienes y servicios para esta comunidad. Promoviendo así la prosperidad de los negocios dirigidos por miembros LGBT.

Y finalmente, defender los derechos de los miembros de la comunidad, pues una porción de todos los LGBT Token emitidos cada año son donados. Con el objetivo de combatir la discriminación, opresión y desigualdad de derechos de la comunidad LGBT a nivel global.

Los logros de la moneda

Esta iniciativa fue lanzada por LGBT Foundation, y ya cuenta con socios importantes como Hornet Network. Una red que ha adoptado el LGBT Token como moneda de pago para sus 25 millones de usuarios. Lo que equivale a un 10% de la comunidad a nivel mundial.

Asimismo, y a través del token, la fundación ha creado una red de aceleración de emprendimientos. Para proporcionar apoyo a negocios iniciados dentro del ecosistema de LGBT Token para que crezcan y prosperen. Formándolos en el uso de la criptomoneda, y asesorándolos en la búsqueda de financiamiento.

Por eso, esta criptomoneda se convierte en un claro ejemplo de las posibilidades que la tecnología Blockchain abre. Pues, no solo en el campo empresarial son útiles los criptoactivos, sino que incluso en el activismo y en la defensa de los derechos, iniciativas como esta pueden ayuda a construir un mundo mejor.

Fuente: https://criptotendencia.com/2019/11/23/lgbt-token-en-que-consiste-este-proyecto/

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